b000001045

Князь Ухтомскій вЪ битвЪ сЬ татарами вЪ 1469 году 1904 г. (Третьяковская галерея). жизненность и правда его изображеній? И радвЪ мы не любуемся прежде всего самоцвЪтностью его дарованія? ВЪдь остаются и останутся самоцвЪтными «Москов- скія женщины и дЪвушки въ церкви (17-го стол.)», «Чаепитіе», «Московская дЪвушка 17-го вЪка», (сКнязь Ухтомскій», «Въ деревнЪ» и др. не потому, чтобы они под- ходили подъ мЪрку первокласснаго мастерства, а потому, что въ нихъ чувствуются своеобразныя утонченности этого мастерства. Но въ исканіяхъ подлинныхъ художниковъ всегда сказываются связь и пре- емственность. Раньше приходилось уже говорить, что корни искусства Рябушкина частью въ народномъ искусстві), въ древней церковной иконописи, въ чистой ихъ художественности. Съ другой стороны, хотя почти вся жизнь его прошла въ 19-мъ вЪкЪ, его слЪдуетъ считать художникомъ 20-го вЪка, не потому, конечно, что къ этому вЪку относятся его наиболЪе выдающіяся произведенія, а потому, что онъ несомнЪнно является однимъ изъ предтечъ принциповъ, оформленныхъ только въ 20-мъ вЪкЪ. Мною уже отмЪчены черты его новаторства въ краскахъ, въ пониманіи композиціи. Формы искусства преходящи. Теоретическое новаторство обыкновенно отри- цаетъ предшествовавшія ему формы. Но, какъ бы правильно ни отрицалась ихъ общая ложь и устарЪлость для наступившей эпохи, въ такомъ полномъ отрицаніи «Руескіе Художники». РлбушкикЪ, — 11 81