b000001045

(Собраніе В. А. Фролова въ Спб.). БояринЪ. 1896 г. шійся въ первое свое путеществіе не только къ современному ему европейскому искусству, но и къ (свеликимъ старикамъ», не чувствовалъ насущнойінеобходимости учиться у Европы, не въ смыслѢ схватыванія новаторскихъ верховъ, а въ смысдЪ проникновенія въ сущность огромныхъ наконленій, великаго и постояннаго эволюціон- наго движенія. Что же говорить о другихъ крунныхъ передвижникахъ, менЪе одаренныхъ и въ большинства недостаточно образованныхъ? Но это отрицаніе «заграницы» не было отзвукомъ славянофильства, какимъ либо принципіальнымъ и теоретическимъ протестомъ, а просто кнамъ тамъ нечему учиться». Задачи изоб- разить на холстЪ русскій бытъ, русскіе нравы и типы казались столь важными и исчерпывающими, что чисто живописныя задачи, къ которымъ стремились евро- пейскіе новаторы, казались несущественными, даже недостойными. Рябушкинъ и тогда уже не подходилъ подъ мЪрку передвижниковъ. Родившійся и выросшій на исключительно народной почвЪ, онъ воспитывался на лонЪ пере- движничества, въ сильной любви къ русскому, но у него не было и тЪни нраво- учительства, литературничанья, самолюбованія. Онъ любилъ русскій бытъ именно въ его деталяхъ, въ его художественномъ складЪ, а не въ его комическихъ или 36