которая отошла временно на второй план при Петре Великом и его ближайших преемниках,- но указом Анны Иоанновны в 1738 г. была снова оживлена: '^Синоду , и.епархиям в лице архиереев было предписано озаботиться учреждением семинарий для обучения „ латинского, греческого и если возможно, и еврейского языков", начав От грамматики даже до риторики, философии и богословии и для того собрать искуснейших учителей и монахов и светских" і). Руководствуясь этим указом, вновь назначенный в Тверь епископ Митрофан Слотвинский, воспитанник Киевской Академии, префект, а потом ректор Харьковского коллегиума, с 1737 г. ректор Московской Академии, —16 февраля 1739 г. преобразовал Тверскую епархиальную школу в семинарию (Колосов, с. 44, 49). Пользуясь своим влиятельным положением в Синоде, еп. Митрофан не только приглашал, но иногда прямо вытребовывал преподавателей из Киева; поэтому уже с первого дня существования Тверской семинарии мы встречаем в ней учителей -киевлян. Начиная с 1740 до 1748 г. наиболее важные для литературного развития учащихся кафедры пиитики и реторики занимают один за другим ряд питомцев Киевской Академии и Харьковского коллегиума 2). С 1748 г. прекращаются вызовы преподавателей с юга, и кафедра пиитики переходит в руки учителя из Тверских семинаристов —Семена Алексеева (К., с. 399). Такая перемена произошла по ') М. Колосов. История Тверской духовной семинарии с. 46, «) Сведения о них дает Колосов —с. 52, 56,64, 399. 94
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4