84А АЛЕКСАНДРОВСКАЯ СЛОБОДА, лѣтній старецъ инокь Горсданъ, проводившій дни и ночи въ молитвѣ. Возставъ отъ молитвы, однажды ночью онъ увидѣлъ подъ древомъ над'ь могилою пр. СтеФана воспламенившейся огонь; усумнясь подошелъ ближе къ мѣсту видѣнія, долго онъ молился, но свѣтъ не исчезалъ среди мрака; пойдя къ игумену своему Іонѣ повѣдалъ ему видѣніе; и тотъ взглянулъ въ оконце и воззрѣлъ огонь и вокругъ сильнѣйшій свѣтъ; собравъ братію, игуменъ пошелъ въ церковь и совершилъ молебное пѣніе Св. Троицѣ; а прибыв'шій Троицко-Сергіевскаго монастыря игуменъ Арсеній призиалъ сіе явленіе дѣйствіемъ благодати Божіеи, прославляющей праведника и надъ могилою СтеФана велѣлъ поставить гробницу, покрыть покровомъ и возжечь свѣчу и повелѣлъ чтить память преподобнаго. Василій оберегалъ Махрицскій монастырь, чествовалъ память его основателя, положившаго начало 'иноческому бытію пр. Кирилла и бывая въ слободѣ посѣщалъ оный, а въ знакъ своего къ нему благоволенія далъ Махрицскому монастырю но челобитію его игумена Михаила жалованныя грамоты: въ 1506 г. —на всѣ владѣнія монастыря въ Переславскомъ уѣздѣ, въ Великой слободѣ и другихъ станахъ съ освобожденіемъ отъ погалинь и о смѣсномъ судѣ; и въ 1508 г. запретилъ боярскимъ дюдяиъ безъ зову пріѣзжать на праздники въ монастырь и монастырскія села и деревни, такъ какъ они приходили только для бражничанія и далъ монастырю своего пристава Гридю Семенова, чтобы такахъ богомольцевъ выгонять изъ монастыря, которые по празднвкамъ «учнутъ бражничать и чинить лихо» (Опис. Махр. л<ом., стр. 15 и 28). Какъ добрый поминъ Махрицскаго монастыря о благодѣтельствовавшемъ ему Великомъ Князѣ Басильѣ, сохранилась въ синодикѣ его запись: «Братія Махрицскаго монастыря почтили кончину Великаго Князя Василія (I 1533) панихидою и обѣднею соборомъ и тогда же данъ на братію кормъ большой». Стояла еще на древнемъ пути изъ Троицко-Сергіева монастыря въ Новую слободу, въ 30 верстахъ отъ второй и въ 10 верстахъ отъ перваго, обитель иноческая имъ завѣдываемая —Ийколъскій монастырь. Историческая лѣтопйсь его кратка: село Дерюзино дано въ Троицкій Сергіевъ монастырь Андреемь Тарбѣевымъ, какъ значится въ кормовой книгѣ, и котораго про^ звище донынѣ сохранилось въ названіи озера, лежащаго близь того села. При Великомъ Князѣ Василіѣ Васидьевичѣ Темпомъ, въ Дерюз(г)инѣ былъ монастырь, зависѣвшій отъ Троицко-Сергіевой
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4