АЛЕКСАНДРОВСКАЯ СЛОБОДА. 71 В7. числѣ ихъ изъ Данилова монастыря въ Переславлѣ присылался братскііі хлѣбъ и квась какъ великому киязю, такъ и великой княгинѣ..,. «ихъ вкушалъ Василій съ вѣрою... и сладостно и полезно вмѣняшеся имъ...» Василій, по словамъ кь нему пристрастной Степенной книги, не иереставалъ расточать богаства ниіцимь, путешествуя по монастырямъ, воздвигая церкви, украшая св. иконы, монаховь любезно упокоивая, всѣхъ на молитву подвизая, совершая богомольные походы по далечайшимъ пусгынямъ, даже пѣшкомь вмѣстѣ съ великою княгинею и съ боярами; всегда на Бога упованіе возлагая, вѣрою утверждался, надеждою веселяся ікелаше бо по премногу отъ илода чрева его посадити на сбоемъ престолѣ вь наслѣдіе роду своему... а самое важное —не сомнѣвался отъ долгаго времени своего безчадства». Лѣтописи занеслд подъ 1528 годъ: «въ лѣто 7036. Осеновалъ князь велпкій въ Новой Слободѣ, и оттолѣ ѣздилъ по заволжскимъ монастырямъ (Лол. Собр. Жѣт. УП, 230; ѴШ, 6. Карамз. Ист. Гос. Рос. VII пр. 383, стр. 95. Солов. Ист. Рос. древ. ерем. V, стр. 375. Щерб. Ист. Рос. V, 512. Костом. Рус. Ист. въ жиз. глав, ея дѣят. в. II, 365). Осеновалъ великій князь разумѣется не одинъ, а съ своею великою княгинею женой Еленой, сопровождаемой безъ сомнѣнія ея матерью и братьями князьями Юрьемъ, Иваномъ и Михаиломъ, и входившимъ уже въ силу дядею княземъ Михаиломъ Васильевичемъ Глинскимъ, ставшимъ съ первой яге поры прощенія ему всей его прежней измѣны Василіемъ его ближнимъ человѣкомъ, совѣтникомъ и даже другомъ. ^ Въ Слободѣ у Глинскихъ, надобно полагать, еще тогда былъ свой дворт> съ хоромами'для проживанія въ осенованія Василія въ своей любимой Слободѣ; дворъ былъ очень близко около Госуда^ рева дворца, на что указываетъ писцовая книга Александровой Слободы Сбор. Ттон. 168 и 174), «въ Новой же Александровѣ Слободѣ, что быъа.іъ Глинской дворъ, а по сказкѣ старожиловъ... на томъ дворовомъ мѣст.ѣ построена церковь Богрявленія» : по той гке писцовой кпвгѣ значится въ Новой Александровой Слободѣ подъ городомъ вь острогѣ слободка Мамонова и въ ней церковь во имя Богоявленія Господня. Церковь Вогоявлепія до сего времени существуетъ, и такъ какъ въ атой писцовой книгѣ значится, что она построена по благословенной грамотѣ съ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4