АЛЕКСАНДРОВСКАЯ СЛОБОДА. 65 ВознегодовавшІе на замышленіе этого брака, великіе старцы Вассіанъ и Максимъ Грекъ, порицая, называли его не иначе какъ прелюбод'Ёяшем'ь, а іерусалимскій патріахъ Марко, въ духѣ пророческомъ вѣщалъ злополученіе въ случаѣ рожденія сына. Народная молва несочувственно отнеслась ко второму браку и устами .іѣтописцевъ возвѣщала: «Великій князь постриже княгиню Соломонію, а Елену взятъ за себя, а все то нате согрѣіпеніе... иже аще кто пуститъ жену свою, а оженется иною, прелюбы творит-ь). {Псков. Лѣт. Кар. Ист. Гос. Росс. УІІ пр. 279). Обороняя отъ гласа народа свое вторичное супружество, будто бы въ въ видахъ государственныхъ „всея Руси дать нас.іѣдника", велиК1Й князь спѣгпилъ освятить гласомъ Божіимъ этотъ бракъ въ самомъ началѣ молитвою о чадородіи. Чрезъ мѣсяцъ послѣ свадьбы 4.*марта, назначая въ Новгородъ архіепископомъсвоего любимца, архимандрита Можайскаго монастыря Макарія, Василій поручилъ ему какъ пріѣдетъ на паству «во ектеньяхъ молити Бога, и Пречистую Богоматерь, и чюдотворцевъ, о себѣ, и о своей княгинѣ Елснѣ, чтобы Господь Богъ далъ имъ плодъ чрева ихъ>, о чемъ действительно и молились по всей епархіи въ церквахъ и монастыряхъ. {Поли. Соб. Жѣт. ІУ, 296. Акты Щстор. I, 532). Въ концѣ того же года великій князь совершилъ богомольный походъ въ Тихвинъ къ Тихвинской Богоматери, куда пріѣхалъ, вмѣстѣ съ владыкою Макаріемъ, 24. декабря въ навечеріе праздника Рождества Христова, пробылъ тамъ три дня и три ночи, молился «о здравіи и о спасеніи и чтобы ему Господь Богъ даровалъ плодъ чрева... великую вѣру и умильное моленіе показалъ ко Всемилостивому Спасу и Пречистой Богородицѣ и къ угодникамъ; показалъ многую ми.иость къ печальнымъ .іюдямъ, которые въ его государевой опалѣ были, многіе монастыри милостынями удоволилъ>... {Поли. Собр. Лѣт. УІ, 283. Кар. Ист. Росс. Госуд. УІІ, пр. 383). , Литовскіе бѣглецы, семья князей Глинскихъ измѣнившихъ своему природному князю, изменила было вскорѣ и Москвѣ въ лицѣ своего головы роднаго дяди великой княгинѣ, —не нашла себ'Ь искреішяго йривѣта, въ сердцахъ современнаго русскаго общества; какъ въѣзжій родъ, и притомъ именитый, онъ сТоялъ для боярскихъ родовъ Московскаго государства на пути къ достиженію чииовъ и положенію, которые Глиискіе заняли съ перваго же дня въѣзда своего въ 1507—1508 году, ' изъ своего въ 9
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4