АЛЕКСАНДРОВСКАЯ СЛОБОДА. 15 (р-С' I Турщина гора. Туръ, ' по изслѣдовапіямъ нашихъ этнограФовъ, разсматривается какь древнее прозвище исчезиувгааго быка, также кякъ и именовапіе лревняго варяго-русскаго божества. Искони сложившаясіі, «вь миру» между обывателями села СтаройС.іободы, присловица къ Турыгиной горѣ именно: «{Та Турыгиной * О древпемТ) гор. Туровѣ упоминается въ X вѣкѣ (Лаврен. Лерсп. Нестор. стр. 32) какь владѣніе саіѵостоятельнаго князи Варяжскаго Тура, управлявніаго этою областью (Карамз. Истор. Госуд. Рос. I, стр. 222), Туровскііі каязь участвовал) въ походѣ Олега иа Грековъ по договору 907 года; Греки платили дань И Туровскому кнтю {Лѣтоп, Нестор, по Лавр. сп. стр. 13). Гор». Туровъ недалеко отъ Мозыря, въ Мозырскомъ уѣздѣ Минской губерпіи (Мозырщпна —Изъ путеш. -по Запад, краю П. М. ІПпалевскаго-^въ Архгівѣ историческ.и практичег.к. свѣдш. относящ. до Россіи, изд. Кик. Калачева 1859 г., кн. III, глав. 3 Туровъ и Тургвское княжество въ X вѣкѣ (упоминается князь Глѣбъ Юрьевичь Туровскій ппдъ 1196 г.) до соединенія Литвы съ Польшею. Курганъ Тура, ТуроБское кладбище, Туровскіе лЬса, иредмѣстіе Турова). Упомішаегся въ Кіевѣ въ 1146 г. Турова божница (Закревск. спис. Иіева Чтеи. Импер. Моск. Общ. Истор. и Древц. Рос. 1858, кн. 1 н 2). По сказанію Степенной книги, первая церковь, поставленная св. Владичіромъ въ Кіевѣ, была во имя мученика Турова при Днѣпрѣ, гдѣ креіценъ пародъ Кіевскій, Кому принадлежало сіе имя —это остается пока историческою загадкою; но названіе Туровой церкви подтверждается неоспоримо названіемъ Туроеой божницы, упоминаемой въ лѣтописяхъ подъ 1146 годом ь (Собр. сочип. Максимовича т. И, стр. 42). Имя Тура встречается постоянно въ области этногрэФІн, не только Россіи, но й Славянъ; привсдимъ сшісокъ еочиненій гдѣ о немъ имѣются бытовыя сг.илѣтельства; Аѳанасьгва ПоэТическія воззрѣнія Славян, на природу. М. 1865 г. томовъ 3; его же Зооморфичбекія божества у Славяиъ (птица, конь, быкъ, корова) статеіі 3 въ Отечестве. Записк. 1852 г. № 1 и 3 (т. ^XXX и ІАХХІ отдѣдъ И) именно о быкѣ и коровѣ стр. 20 —24 въ 1-й статьѣ; его же статья Вѣ- ,'іунъ и вѣдьма въ Еометѣ ) чено-литератур. сбор, изд. Н. М. Щепкина. М. 1851, стр. 87—165; его же Религіозно-языческое зааче те избы Славянина въ Отеч. Зстиск. 1851 г. № 6 (г. ГХХѴІ, отд. П); Сахарова Сказанія Русск. нар., т. II, стр. 69; далѣе Жосквитянит 1831 г., № 14, стр. 143; Чтепія Импер. Москов. Общ. Истор. Древн. Рос. год ь 3, № 4, стр. 156 (смѣсь); ѣремешикъ того же Общества, кн. № 10, стр. 93 (о геогряФИч.'; назвав.); Оинопсисъ (изд. 9) стр. 51; Снегирева Русск. простонарод. празд, т. I, стр. 14, т, ІІІ, стр. 116, 124, 140, т. IV, стр. 128. Въ Москвѣ урочище называемое Турыгино-Турениио, г. Мартыновъ, издатель археологическаго пзслѣдованія, Москва (I, стр. 104) производитъ это прозвище отъ князей Туреииныхъ-Ободенскихъ, коего угасшаго роду —начальщп^ъ князь Борись Михаил, вичъ Туреня-Оболепскій въ ХѴІІІ колѣнѣ гготомокъ Рюрика (Долгор. Рос. Род. кн. I, 52). Селенія и урочища съ именемъ Тура сохранились: а) во Владимірской губерній въ Юрьевскомъ уѣздѣ: с. Турабьево и городище Турданъ у с. Ильянскаго; б) въ Московской губерній: Тураево', Турбичево, Тур-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4