АЛЕКСЛНДГОВСКАЯ СЛОБОДА. 13 вь жалованныхъ грамотахъ Великаго Кия.зя Ивана III Васильевича Троице-Сергіева монастыря игумену Спиридонію (1467—1474- г.) эта дорога названа «большая Слободская дорога>; въ XV вѣкѣ Новымъ же селомъ Александровскимъ названо оно въ отлачіе отъ другаго <села Александровскаго на Костромѣ», безъ сомнѣнія, его древнѣе, и, упоминаемое []во второй духовной грамотѣ (1328—■ 1341 г.) Великаго Князя Ивана I Калиты какъ его прикупъ, завещаемый имъ своей Княгинѣ, о чемъ и будетъ далѣе изложено. Слободой, по изслѣдованіямъ иашихъ историковъ, археологовъ и юристовъ, в'ь^древнюю пору Московскаго государства первоначально называлось поселеніе, жители котораго пользовались какими-нибудь особенными условіями, дававшимися ихъ обществу, дѣятельноехь котораго посвящена была опредѣлительно какимьнибудь особым'ь занятіямъ; нѣкоторыя промышленный слободы были і)ъ то же время и служилыя, потому что жители ихь были обязаны доставлять кь княжьему двору произведенія своего труда и за то пользовались облегчительными льготами; таковы были слободы бобровниковъ, слободы рыбныхъ ловцовъ, слободы сокольпиковъ и пр., которыхь жители обязаны были доставлять ко двору плоды свбей охоты и рыбной ловли; такія слободы были вь Переславскомг уѣздѣ [Ист. Росс, древн. врем. V, 4-10; Акты Лрх., I, 118). . Почему именуется слобода именно с<Великая> и поселеніе, безъ сомнѣнія, <село Великое» именно слободой, остается для изслѣдователя загадкой; догадка же даеть таковой выводь: Великая Слобода названа «великою» по своей обширности поселенія; до сего времени мѣстное преданіе повѣствуетъ, «что эта слобода (нынѣ село Старая Слобода) была такъ велика, что приселки ея доходили до Новой Слободы Александровой (нынѣ гор. Алеясандровъ) на пятой верстѣ протяженія, и даже до нынѣ существующаго с. Каринскаго» (отъ Александровой Новой Слободы въ пяти верстахъ). Въ древней Руси слову «великой» однозначащимъ было «большой», а въ настоящемъ случаѣ, въ отношеніи къ селенію, —обширное по занимаемому пространству имъ и значительное по числу дворовъ его и въ нихъ обывателей. Въ Залѣсьѣ древней Руси, въ ту глубокую сѣдую ея древность, почти ускользающую отъ изслѣдованій, существовалъ у исчезнувшаго народа одинокій городъ Ростовъ, именовавшійся «великій» (Ипат. 17) почему, не объясняютъ ни одииъ из7, его всторическихъ изслѣдо-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4