106 АЛЕКСАНДРОВСКАЯ СЛОБОДА. {Нш> Лѣт. стр, 219. Карамз. Ишор. Госуд. Рос. VII пр. 34-9 и 383. Собр. Госуд. Грам. и Договор. I); черезъ два года, въ 1521 г., потѣшное великокняжеское село Островъ и сосѣдиій съ нимъ Угрѣшскій монастырь сжегъ ханъ Крымскій МахмедъТирей, подступившій къ Москвѣ (Карамз. Ист. Рос. Госуд. УП стр. 66, пр, 219); любимое Василіемъ мѣсто для охоты около Волоколамскаго, гдѣ былъ пользовавшійся его расположеніемъ монастырь ІосиФа Волоцкаго, Великій Князь началъ Волокъ посѣщать для этой цѣли однако не ранѣе 1515 г. (т.-е. черезъ два года послѣ смерти послѣдняго Волоцкаго князя Ѳедора Борисовича) и тамъ 1519 г. онъ пробылъ на охотѣ и возвратился въ Москву на Дмитровъ день (Сол. Ист. Рс. др. вр. V, 375); въ 1527 г. Великій Князь жилъ въ своемъ государевомъ селѣ Воробьевѣ до Успенья (Кар. Ист. Рос. Госуд. VII пр. 383). Любимыми подмосковными дворами его были въ селахъ: Воробьевѣ, Воронцовѣ и Островѣ; предпочитаемыми мѣстами его богомольныхъ походовъ, кромѣ трехъ пользовавшихся особымъ расположеніемъ Василія монастырей: Троицко-Сергіева, ІосиФа Волоцкаго и Кирилла Бѣолозерскаго, были Переславль, Юрьевъ, Владиміръ, Ростовъ, Никола на Угрѣшѣ, Тихвииъ, Ярославль, Вологда и Кирилловъ монастырь и обители около нихъ Никола Заразскій (Зарайскій), Можайскъ; въ послЬдній ѣздилъ и на полевую иотѣху (Сол. Ист. Рос. др. вр. V, 375). Въ отношеніи слободы изъ лѣтописей видно, что Великій Князь ѣздилъ туда <осеновать>и, какъ повѣствуютъ лѣтописи, осеновалъ въ 1528 г., а въ 1529 г. послѣ Филипповскихъ заговѣнъ, поѣхалъ на сѣверъ: значитъ онъ всю осень проводилъ, а можетъбыть проѣзжая въ слободу, и послѣ чудотворцовой памяти, въ Сергіевѣ монастырѣ (25 сентября), которую онъ посѣщалъ постоянно, по свидѣтельству лѣтописей; и иногда даже и за недѣлю или двѣ до нея посѣщалъ монастырь Троицкій «помолиться» въ немъ въ этотъ день, и послѣ сего ѣхалъ на свою потѣху или въ Волокъ и Можайскъ, или въ слободу. Въ слободѣ онъ праздновалъ мѣстный сельскій храмовой праздникъ Покрова Богородицы, въ честь коего и выстроена имъ въ слободѣ и церковь освященная въ 1514 г.; судя по сообщенію лѣтописей можно полагать, что Василій праздновалъ Покровъ день въ слободѣ въ 1528 и 1529 г., и даже можетъ-быть нарочно пріѣзжалъ Василій въ 1533 г. въ слободу, чтобы отпраздновать Покровъ день въ слободѣ [Пол. Собр. Лѣт« VIII, 280. Русс.к Лѣт. Ник. Сшс. VI, 250. Карамз'. Ист. Госуд. Рос. ГП пр. 383).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4