допускаем только один костюм ^домино, п об этом публика извещалась; па маскараде же в пользу инвалидов был^о разрешеновообще маскарадное' платье. ' Самый маскарад должен был пройти следующим образом: «Маскарад начнется в 9 часов вечера и прЪдолжится до о часов утра, а в 12 часов по сделанному сигналу известятся о начале бала в большой музыкальной зале, почему желающие заниматься тапзами снимают маски (таким образом тандовать в масках пе разрешалось), не имеющие расположения к тандам п замаскированные, дабы не стеснять танцующих, выходят из сей залы за колойны и проводят время в прочих покоях, где полселают. Танцующие длинный польский могут лз сей залы проходить чрез все комнаты собрания и бывший музеум и оттуда обратно, для чего в разных местах будет ноставлена музыка» : В заключение аФиша указывала, что, кроме платы за вход, «с благодарностью принимались пожертвования». Устроители собрания высказывали уверенность, что «старшиньі сего собрания употребят всевозможное старание, дабы г.г. члены посетители имели полное и беспрепятственное в сем увеселении удовольствие, надеясь; что и они е своей стороны соблюдением порядка и приличия равномерно' к сему содействовать будут». Мьі так подробно остановились на этом маскараде главным образом потому, что им было положено начало ежегодных представлений и развлечений в пользу инвалидов, и в этом маскараде должна была проявиться общественная инициатива, —и не забудем, что в тот же год (1817 г.) директор военной полиции де Санглен писал: «Здесь учредились, учреждаются и впредь учреждаться будут общества под видами патриотическими... Яготов согласиться, что мнение антрепреиеров моясет быть хорошо, как и их побуждения: но должно ли в монархических правлениях топозволять —- это другой вопрос. В республиках это необходимо; но в монархическом правлении все противно сему. Здесь Государь есть Отечество. Они —нераздельны, от Него (соблюдаем орфографию того времени) нисходит все и в Нем, как в единице, все и соединяется. Счастие и песчастие шіспадает из рук Его^ как из урны провидения. Инвалидов кормить есть дело Его. Он —Отечество и никто из частных людей в. сие дело вмешиваться бы не долженствовал» ^®^). Как видим, директор военной полиции полагал, что частная благотворительность, частная инициатива возможна лишь в республике, в монархическом государстве она неуместна, так как подрывает самый' принцип монархизма, и, вспомнив эти взгляды военной полиции, мы должны на устройство маскарада посмотреть совсем с иной точки зрения, чемв настоящее время, —устройство маскарада, очевидно, бьіло большим, требующим многих забот делом.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4