b000001031

— 27 — іеродіаконъ Авраамій, пребывающій въ Лукіановой пу- стынѣ безъисходно съ 1830 г.; въ монашество постриженъ онъ въ 1842 г. Такимъ образомъ онъ представляетъ со- бою живую дѣтодись пустыни за послѣдніе вя полБѣка^ въ теченіе этого періода времени на глазахъ старца Авра- амія прошелъ рядъ двѣнадцати настоятелей, изъ коихъ въ его памяти особенно сохранилось благоговѣйное воспоми- наніе о строителяхъ; Анатоліѣ, Платонѣ и Викторѣ, отли- чавшихся своею благочестивою жизнію и ^ ревностнымъ стараніемъ о благосостоаніи обители. Богослуженія въ Лукіановой пустынѣ отправляются въ слѣдующемъ порядкѣ: въ 4, а иногда и въ 3 часа попа- луночи совершается полунощница и~утреня, въ 9 — литур- гія, въ 4 — пополудни — вечерня, на большіе же празд- ники и воскресные дни въ 6 ч. всенош,ное бдѣніе. Ѵдаръ въ било предваряетъ звонъ колоколовъ; церковная служба отправляется по уставу Саровской пустыни: пѣніе стол- повое, чтеніе протяжное; послѣ каѳизмъ воскресные анти- фоны поютъ на распѣвъ; на поліелеѣ избранный пса- ломъ поется весь и чрезъ каждые три стиха— величаніе праздника; въ мѣстные и большіе праздники въ канонѣ положенные по уставу запѣвы не читаются, но поются^ а по шестой пѣсви бываетъ чтеніе синаксаря, равно какъ и послѣ шестопсалмія предъ каѳизмами всегда бы- ваетъ чтеніе талковаго Евангелія; а въ великую четыре- десятницу послѣ каѳизмъ совершается, чтеніе творені& Іоанна Дѣствичника. Влагочестивымъ обычаемъ пустыни является^ по уста- новленію строителя Платона отправляемый по воскрес- нымъ днямъ, акаѳистъ Вожіей Матери — въ лѣтнее времл передъ литургіею, а въ зимнее послѣ малой вечерни, въ- субботу же на воскресенье съ благовѣстомъ въ большой колоколъ, по примѣру Владимірскаго архіерейскаго дома. Въ пустынѣ, кромѣ обычныхъ по уставу церкви крест- ныхъ ходовъ, еще бываютъ — вокругъ монастыря въ Рож-