b000001031

— 14 — постасѣ отъ течи повредились, неповрежденными оказались только двѣ: икона храмовая Рождества пресв. Богородицы и другая запрестольная — Смоленская Одигитрія. Сопутство- валъ ему нѣкій Маркъ— крестьянинъ деретзни Аксентьева, указавшій ему на это мѣсто, вслѣдствіе случайно услы- шанной имъ бесѣды пришедшаго въ Александрову слободу Иларіона съ благочестивымъ ея поселяниномъ нѣкіимъ Си- меономъ «о жаждѣ инока Иларіона обрящить мѣсто, уеди- ненное и пустынное для безмолвнаго отшельничества». Бдаточестивый Маркъ повѣдалъ все давнее прошлое о сей церкви и обрѣтающейся вь ней иконѣ; сказанія лѣтописи обители по преданію свидѣтельствуютъ, что и самая икона впервые обрѣтена на семъ мѣстѣ по первомъ изъ троекрат- ныхъ ея явленій изъ церкви села Игнатьева, тѣмъ. благо- честивымъ старцемъ Маркомъ, 'утаившемъ сіе тогда по своему смиренію. По гірибытіи Иларіона уже съ иноческимъ именемъ Лукіана изъ Спасской (именуемой Козьеручьев- ской) обители на вторичное жительство около той деревян- ной церкви, возрадовавшійся возвращению цреподобнаго Маркъ не захотѣлъ болѣе съ нимъ разлучаться, йрося по- стричь его въ иночество. Дукіанъ принядъ сего замѣча- тельна'го старца, нарекши имя ему Матѳей. Посдѣдній третій-разъ пришедъ на жительство къ сей церкви, Лукіанъ несмотря на постигавшія его скорби не охладѣлъ въ молитвенномъ усердіи къ сему духовному уеди- ненію, но соревнуемый благотворителями, охраненный цар- скимъ приказомъ и патріаршей грамотой, данными ему на построеніе новой деревянной на томъ мѣстѣ церкви, и за- тѣмъ на священнодѣйствіе въ ней, — накоаецъ по всебла- гому Промыслу совершилъ желаемое при содѣйствіи приш- лыхъ съ нимъ людей гостинной сотни; всѣ эти радѣтели о домѣ Божіемъ тогда не облекшись въ иночество,— обра- зовали молитвенное о Христѣ братство, подвизавшееся подъ руководствомъ преподобнаго. Лукіана — въ молитвѣ, постѣ, борьбѣ съ плотью и трудахъ на созиданіе возни- кавшей обители. Преподобный, строго соблюдая церковное