b000001031

дровѣ подворья пустыни мельницы подъ дер. Невдюрев- кою), и билеты сохранной казны. Выходя изъ Вогоявленскаго храма на пути къ холод- ному собору во имя Рождества Вогородицы — главному храму обители, -я зашелъ опять поклониться смирен- ному ея первоначальнику и для полноты очерка повѣдаю по сказанію лѣтописца обители житіе преподобнаго Іукіана, съ юныхъ дней его до прибытія въ 1640 г. на сіе мѣсто къ одинокой деревянной, ветхой церкви- Рожде- ства Вогородицы. Въ городѣ Галичѣ жили въ первыхъ годахъ ХУП в. , благочестивые супруі:'и Димитрій и Варвара; рано разлю- бивъ міръ, познавъ всю его суету, хотѣли они сокрыться подъ молитвенною сѣнію въ тиши монастырской, Да только сокрушались о томъ, что не имѣли отъ чреслъ своихъ на- слѣдника и по себѣ поминальника. Они дали обѣтъ Вогу, если Онъ услышитъ ихъ молитву и даруетъ имъ наслѣдіе йхъ рода, постричься въ иноческій образъ, а младенца своего, возрастивъ, оставить въ мірѣ себѣ на помино- веніе, на загробную о нихъ молитву. Услышалъ Господь вопль ихъ неплодія и даровалъ имъ сына, названнаго ими во св. креш,еніи Иларіонбмъ; когда же достигъ онъ осьми- лѣтняго возраста, Димитрій напомнилъ своей супругѣ о данномъ ими обѣтѣ иночества, и отрокъ Иларіонъ возго- ' рѣлся тою же ревностію, умоляя отца не оставлять его сирымъ, а взять съ собою, чтобы и онъ воздыхалъ о своемъ спасеніи. Димитрій, возблагодаривъ Бога, даровавщаго ему на- слѣдника не только во временной жизни, но и въ духов- номъ подвигѣ, началъ приготовляться къ удаленію въ обитель. Оставивъ при себѣ только необходимое, онъ взялъ съ собою икону Богоматери, съ которою былъ всегда неразлученъ, и, со слезами помолившись предъ нею, на- всегда разлучился съ своею супругою. Димитрій удали-ася съ своимъ сыномъ въ Врынскій боръ, и, обрѣтши пустынное мѣсто, удобное для житія дноческаго, водрузилъ тамъ