b000001027

— 56 — занъ этимъ просвѣщенному содѣйствію мѣстныхъ дѣятеяѳй, которые облегчили его трудныя задачи, а потому считаемъ непремѣнйымъ и дріятнымъ дол- гомъ выразить нашу глубокую сердечную признательность г. Владимирскому Губернатору И. М. Леонтьеву и всѣмъ мѣстнымъ учреждѳніямъ и лицамъ, со- дѣйствовавшимъ уснѣху Съѣзда, именно: зѳмскимъ игородскимъ учрежденіямъ Владимирской губ., Организаціонному Комитету Съѣзда, съ глубокоуважаемымъ А. В. Селивановымъ во главѣ, лицамъ завѣдывающимъ археологическою выставкою въ Музеѣ и въ Древле-хранилищѣ братства св. Александра Нев- скаго, настоятелямъ монастырей мужскихъ, настоятельницамъ монастырей женскихъ во Владимирѣ, Суздалѣ и Воголюбовѣ, настоятелямъ древнихъ соборовъ и церквей И да послужатъ посильные труды Съѣзда твердымъ залогомъ дальнѣйшихъ уснѣховъ научныхъ изслѣдованій въ области Вла- димиро-сузда.!іьской старины, весьма богатой и всѣмъ намъ одинаково до- рогой и да прольется обильный живительный и умиротворяющій лучъ свѣта въ наше больное національное самосознаніѳ. По окончаніи рѣчи Н. В. Покровскаго, М. А. Холоднякъ сдѣлала сообпі,ѳніе объ учрежденіи въ Петербургѣ школы имени прѳп. Евфросиніи Суздальской. „Приношу извинепіе за смѣлость, съ которою рѣшаюсь занять на нѣ- сколько минутъ вниманіе почтеннаго собранія, тѣмъ болѣе, что рѣчь моя имѣетъ .ишь косвенную связь съ археологіей. Здѣсь мы имѣли возможность заслушать цѣлый рядъ интересныхъ научныхъ сообш,еній, касавшихся все- возможныхъ вопросовъ исторіи и археологіи — передъ нашими умственными взорами проходили князья и угодники, разсматривались храмы и мона- стыри ими сооруженные, говорилось о древне-русскомъ церковномъ обихо- дѣ. свычаяхъ и обычаяхъ древне-русской жизни, лишь одного вопроса никто не затронулъ: никто не помянулъ княгинь и нодвияшицъ, которыми такъ богата древняя Русь и въ частности Владимирско-Суздаль- скій край. Разработка этого вопроса принадлежит^ казалось-бы по праву, намъ женщинамъ, и дѣйствительно, среди бывшихъ воснитаннпцъ С.-Петер- бургскихъ Высшихъ Ліенскихъ Курсовъ выдѣлилось нѣсколько лицъ, задав- шихся цѣлью изучать и изслѣдовать жизнь древне-русской женщины, про- явившей себя на многоразличныхъ попришдхъ общественной жизни и умѣв- шей воспитывать такихъ князей, каковыми были сыновья Владимирской ішягини Маріи Шваровны — князья Константинъ и Георгій. Но одно теоре- тическое изученіе вскорѣ, показалось недостаточнымъ, явилась потребность пріобщить къ изученію родной старины новыя молодыя силы и по моей иниціативѣ возникла мысль создать женскую школу, на чисто національныхъ началахъ, гдѣ-бы объ руку съ серьезнымъ научнымъ курсомъ шло и воспи- таніе нравственное, основанное на крѣнкой вѣрѣ и любви къ своей родинѣ. Благодаря счастливому стеченію обстоятельствъ, вскорѣ представилась воз- можность привести замыселъ въ исполнеше— такая русская женская школа учреждена въ настоящее время въ С.-Пѳтербургѣ и поручена молитвамъ и предстательству св. Евфросиніи Суздальской, великой подвижницы и про-