b000001027

~ 29 — лавровая вѣтвь). Русская иконопись не только удержала Византійскія ука- занія, но и пополняла ихъ новыми мѣстными формами, напр., икона Флора и Лавра украшалась изобрэжоніямн русскихъ дугъ и бубенчиков^ Св. Три - фонъ изображался еъ бѣлой птичкой на протянутой рукѣ; на иконахъ осно- вателей монастырей появились изображенія монастырскихъ зданій. Причины популярности такой символики надо считать ея жизненную пользу. Что ка- сается изображеній на иконахъ „доличнаго" иди обстановки, то эти изобра- женія простыл, а иногда и наивныя по формѣ развиваются и осложняются только во второй половинѣ ХѴП вѣка иодъ западнымъ вліяніемъ, прони- кавшнмъ къ намъ черезъ Польшу. Иногда эти композиціи отличались ху- дожественностью замысла, какъ, напр., икона ХУІ вѣка, хранящаяся въ музеѣ Кіевской Духовной Академіи, подъ названіѳмъ „День прешедъ мо- люся". Посему, сказалъ въ заключеніе референтъ, было бы желательно въ ближайщемъ будущемъ создать національную галлерею русской иконописи. По окончаніи доклада Н. Г. Первухина нредсѣдатель объявилъ собраніе закрытымъ. СПИСОК Ъ (№ 3-й) г .г. членовъ 3-го Областного Историко-Археологическаго Съѣзда. Астрова, Юлія Михайловна. Москва. Бережковъ, Михаилъ Николаевичъ. Нѣжинъ. Громогласовъ, Илья Михайловичъ. Сергіѳвъ Посадъ. Мумриковъ, Иванъ Егоровичъ. Мстера. Полянскій, Владиміръ Павловичъ. Москва. Первухинъ, Нилъ Григоревичъ. Рязань. Прозрителевъ, Григорій Николаевичъ. Ставрополь. | Раевскій, Александръ Сергѣевичъ. С.-Петербургъ. Ратковъ, Владиміръ Дмитріевичъ. Москва. . Разсадинъ, Отепанъ Степановичъ. Мстера. Сазоновъ, Иванъ Николаевичъ. Вдадимиръ. Скворгі,овъ, Дмитрій Ивановичъ. Тула. Сусловъ, Отепанъ Александровичъ. Мстера. Хребтовъ, Александръ Козьмичъ. Кіевъ, Яхонтовъ, Отепанъ Дмитріевичъ. Рязань.