b000001027

Вечернее засѣданіе. 2і іюня. Доклады по II отдѣлу. — Областная іісторія. ІІочетнымъ предсѣдателемъ былъ Л. М. Савеловъ, предсѣдатедѳмъ С Ф. Платоновъ. Засѣданіе открылось привѣтственной рѣчью С. Д. Яхонтова, толь- ко утромъ этого дня нрибывшаго во Владимиръ. С Д. Яхонтовъ отъ име- ни Рязанской Ученой Архивной Коммиссіи привѣтствовалъ Третій Област- ной Археологическій Съѣздъ и пожелалъ ему закончить свои научныя ра- боты съ такимъ же прекраснымъ успѣходзъ, съ какнмъ они начаты. Затѣмъ Г. А. Ряжскій, доложилъ рефератъ — Благовѣрный князь Ѳѳодоръ Стародубскій (этюдъ по агіодогіи). 1'. А. Ряжскимъ доложено со- держаніе дѣла 1722 г., извлеченнаго из^.- Архива Суздальской Духовной Еонсисторіи о мощахъ благовѣрнаго кн. Ѳеодора Стародубскаго. Суть дѣ- ла заключается въ томъ, что до епископа Суздальскаго Варлаама дошло, что священникъ с. Алексина Леонтій нравнтъ службы благовѣрному Ѳеодо- ру, по народному преданно, убитому въ Ордѣ царемъ „Азбякомъ" и пог- ребенному въ церкви своей вотчины^ — с. Алексина. Началось слѣдствіе, ре- зультаты котораго не убѣдили копсисторііо ни въ святости кн. Ѳеодора, ни въ томъ, что онъ дѣйствительно былъ оогребенъ въ с. Алексинѣ, ни даже въ его сущѳствованіи. Поэтому всякіе знаки почнтаиія памяти князя, опредѣ- .^[еніемъ Консисторіи, утвержденнымъ ѳпискономъ, были строго воспрещены. Далѣе рефѳрентъ обратилъ вниманіе Оъѣзда на то, что съ исторической точки зрѣнія народное преданіе о кн. Ѳеодорѣ вѣрно почти во всѣхъ де- таляхъ. Кн. Ѳеодоръ Ивановичъ (Никон, лѣт.) или Михайловичъ (родосл. кн.) Стародубскій но прозванію „Благовѣрный" — лицо историческое, дѣй- ствительно убитъ въ Ордѣ Узбекомъ въ 1380 г. и по всѣмъ даннымъ погребенъ въ с. Алексинѣ, которое было его вотчиной. Такимъ образомъ въ настоящемъ случаѣ народное преданіе, отвергнутое церковью, историческими данными подтверждается, между тѣмъ какъ обыкновенно случается на оборотъ. Кромѣ этой особенности „дѣло" представляетъ интерѳсъ по записанной въ него легѳндѣ о смерти и погрѳбеніи благовѣрн. кн. Ѳеодора. По окончаніи реферата В. В. Тихонравовъ что до 50-хъ годовъ прошлаго столѣтія, отъ Коврова до Гороховца, князь Ѳеодоръ Ста- родубскій считался святымъ, ко гробу его стекались со всѣхъ сторонъ ли- ца, какг ко гробу канонизованнаго святого. Село Алексино, но преданію, принадлежало князьямъ Стародубскимъ, пока не прекратился ихъ родъ. Въ другіе роды Алексино могло перейти слѣдующимъ образомъ. Извѣстно, что Московскіе князья дарили владѣнія монастырямъ на поминовеніе души. За- тѣмъ брали обратно эти владѣнія для награждѳнія другихъ. С. Ѳ. Платоновъ замѣтилъ, что перѳходъ села Алексина въ дру- гія руки могъ совершиться до окончате.)іьн:аго вымиранія рода кня- зей Стародубскихъ путемъ конфискаціи Московскими князьями. Названіе князя Ѳеодора благовѣрнымъ еще не говоритъ о его канонизаціи, такъ какъ