b000001025

— 211 — й сі-з^ап-адиой пол'^'круглаа 'входяай' Ч;тйорчатм дві-'рь, окрашён- ная съ 'лицевой стороны орпаментали; надъ ней изобріішнъ на стѣнѣ' "блатйсловлшщій СпасиГеілѣ, » по сторонам'ь двери съ одной чудо" Архистратига Михаила въ-: Хоііѣхъ, а сѣ • другой' Архйстратигъ пораікаетъ сатану.' Ватѣмъ вбіі -ч'йеАна' сч. наруж- ной стороны,; галлерея и крыйа^покрьйы темной-малиновой краской; . При- 'Входѣ въ часовню, нахоцйшуіося въ ■такоиъ пустынйо^ѣ- мѣстѣ.,. въ которую' едва иродіикаетъ свѣтъ Бо;йй чрезіѵ неболь- шое окно, и" особенно -когда" затворена- другая боковая Д'ёерь, нредъ взоромъ вдругъ возвышается освѣщаеиіаа сл^бо- прямо отъ окна рѣзная . икона угодника въ ростъ человѣва, ж ііавбдитъ какой то особенный страхъ на путника. -Объ означенной часов'Н'К находимъ -умѣстнымъ привести нѣскгояъко строкъ нзъ нутевыхъ записокъ въ 1861 г. нашего ученаго Вгад. ІІавл. Безобразова: ,,0днообразіб дороги" (отъ сл. Мстеры къ сл. Холую) прерывалось лишъ перевозомъ на Холуйской пристани (на Клязьмѣ) и часов-, нею съ деревяннымъ взваяніемъ святаго чудотворца ' Николая, стоящею посреди ырачнаго лѣса. Съ этою часовнею . связаны народныя легенды, которыя съ трепетомтэ разск^выйалъ мнѣ ям- щикъ. Теииота и хояодъ въ этой часовйѣ, посреди нея колос- сальная бѣлая фигура угодниКа, стоящаго съ большимту'яечошъ въ рукахъ и Яустынвый лѣсъ вокруръ, дѣйствительно произво- дятъ трепетъ въ душѣ ІІроисхожденіе и начало этой чдсовня^ на означенной' п'устын- волъ -иѣст-Ь изглажено . временеыъ; по преданіям-ъ"-же, перехо- дящимъ потомственно, извѣстно, что она сушест&уёт'ъ- 'СѢ'-г'»У" бовой древности и принадлежитъ къ пог'о'сту- Нередичь'— 'Виколь-' скому., отстоящему въ версты отъ этой часовни,' въ кото- ромъ были прежде также дв'ѣ дёревяннЬія' дервв'й'5 сущеетвуішаа ныііѣ часовня по.,сл.оМк-1і первобытно'й по' Бей--всти,' возобновле-' на съ с.охрааеніемъ преждяго, ццда. , . _ ,■ (^3 Русекій Ввстаиііъ т, 34, 1861 'г. ■ ' • -