b000001017

- 86 — орудій и .бронзы г. Кудрявцева, коллекціи крестовъ, об- разковъ и шитья изъ Успенскаго собора: гвоздь этого соб- ранія — золотой наплечникъ великокняжескаго кафтана, ук- рашенный лиможскою эмалью ХП — ХШ в.; коллекціи крес- товъ, деревянныхъ брачныхъ вѣнцовъ, дарохранительницъ, царскихъ вратъ, иконъ, шитья, антиминсовъ, деревянныхъ потировъ, ладонницъ и т. п. изъ Древлехранилища братс- тва св. благовѣр. вел, кн. Александра Невскаго. Въ Древлехранилишѣ братства св. Александра Нев- скаго были разсмотрѣны древнія рукописи, въ томъ числѣ нѣсколько лицевыхъ; нашелся здѣсь, между прочимъ, рѣдкій экземпляръ рукописи, содержащій въ себѣ рѣдкій чинъ мѵ- роваренія, послужившій темою для реферата проф. А. А. Дмитріевскаго. — Въ ризницѣ Рождественскаго монастыря — собраніе древняго шитья и ювелирныхъ предметовъ. Въ Суздалѣ,— богатѣйшемъ художественно-архёологи- ческомъ пунктѣ, — разсмотрѣны членами Съѣзда всѣ важнѣй- шіе пункты: Суздальскій соборъ съ примѣтами древне-суз- дальской архитектуры (звѣриная обронная орнаментика на стѣнахъ), съ превосходными живописями, особенно съ ико- нами иконостаса царскихъ иконописцевъ XVII в., въ томъ числѣ Симона Ушакова, родственника Суздальскаго митро- полита Иларіона, здѣсь погребеннаго; Спасоевфиміевскій монастырь со, всѣми его достопамятностями, Покровскій мо- настырь съ богатѣйшими иконами (царскихъ иконописцевъ съ С. Ушаковымъ), съ обширнымъ собраніемъ древнихъ панагій, крестовъ, иконъ, привѣсокъ, — преимущественно кня- жескихъ вкладовъ, Ризполой<енскіи монастырь богатый вос- поминаніями объ Евфросиніи суздальской, и нѣкоторые дру- гіе памятники. Нѣкоторые члены Съѣзда посѣтили Кидек- шу, гдѣ любовались древнѣйшимъ храмомъ XII в. суздаль- скаго типа того времени. Въ Боголюбовѣ осмотрѣны остатки дворца Андрея Боголюбскаго и церковь Покрова на Нерли XII в. Чувства высокаго наслажденія и глубокаго удовлетво- ренія оставило въ насъ обозрѣніе художественно-археоло- гическихъ памятниковъ Владимиро-суздальской старины; въ нихъ открываются намъ завѣтные русскіе идеалы, и они манятъ насъ къ себѣ наивною прелестью ихъ формъ и ис-