b000001017

ихъ поганыхъ ртовъ всю мать сыру землю оплевали, да и дымомъ своимъ табашныемъ нечистымъ все небо закоптили. Такъ вотъ разскажи-ко ты имъ, что, ежели они отстанутъ пить вино, да поматерно ругаться, да табакъ курить, да зерна ѣсть, тогда Богъ ихъ помилуетъ". И просидѣлъ мо- лодецъ съ ними всю ночь: все то читали они ему про грѣ- хи разные; и разстались они лишь къ утру. Мужички дума- ли: найдемъ ли де живымъ то проходимца этого? А онъ хвать собираетъ весь десятокъ и все имъ тутъ растолко- валъ. Всѣ только поахали, десять рублей ему отдали да просили его: „полно ко — живи съ нами: мы ужъ больно те- бя полюбили". Да онъ только ужъ самъ ушелъ, И съ той поры какъ ровно отрѣзало: не стало огня по ночамъ въ томъ старинномъ дому. БОДѢЗНИ ЖНВОТ^ІЫЗІЪ. Пріемы лѣченія собственныхъ болѣзней крестьяне до нѣкоторой степени примѣняютъ и при заболѣваніяхъ до- машнихъ н<ивотныхъ. Такъ спрыскиваютъ съ вѣника на- говоренною водою съ угольками, водой богоявленской; спрыскиванье сопровождается молитвенными словами къ Іисусу Христу и Божіей Матери (Костр., Галичск.); наго- вариваютъ на соль, хлѣбъ; по словамъ знахарей, они при этомъ читаютъ только молитвы, но иногда съ прибавленіемъ: однажды, напр., знахарка послѣ молитвы: „Богородице Дѣ- во....'', которую немилосердно перевирала, еще приговари- вала: „уйди отъ вѣтра восточнаго, либо западнаго, либо южнаго, либо сѣвернаго", при чемъ поворачивалась въ со- отвѣтствуюш,ую сторону и трижды плевала; наговоренную соль, хлѣбъ даютъ съѣсть больному животному. Далѣе въ большомъ ходу подкуриванье. На горячіе уголья кладется боровой пострѣлъ, богородская или какая либо другая цѣлебная травка, иногда росной ладанъ, воскъ, и больное животное окуривается (Варнав., Чухл., Буйск., Галичск., Макар.). Въ Макарьевскомъ у. г. Унжѣ жители окрестныхъ деревень еш,е и по сіе время каждогодно весной окурива- ютъ своихъ животныхъ „деревяннымъ огнемъ", добывае- мымъ посредствомъ тренія одного дерева о другое, и слѣпо вѣрятъ, что это окуриванье обеззараживаетъ животныхъ. Иногда подк}фиваютъ птичьимъ пометомъ, такъ на- зываемой „Адамовой травкой", три раза произнося молитву Іисусову (Солигал.).