b000001017

к Н Д Ы. Подъ этимъ общимъ именемъ народъ разумѣетъ много различныхъ заболѣваній, какъ наружныхъ, такъ и внутрен- нихъ. Всякую опухоль на какой либо части тѣла безъ от- ношенія къ послѣдующему ея развитію и характеру народъ называетъ килою. Всякія внутреннія непонятныя для себя боли въ области брющной и тазовой полости народъ на- зываетъ внутренними килами. Этимъ же именемъ называютъ иногда заболѣванія головы и ея частей, когда неясна при- чина и нѣтъ видимыхъ слѣдовъ заболѣванія. Интересна причина заболѣванія килами по своеобразному объясненію народа. Причина одна: наносъ вѣтромъ, но подраздѣляется на два случая. 1) Злой знахарь - колдз'^нъ и женщина знахарка - кол- дунья по злобѣ на кого либо напускаютъ болѣзнь килу извѣстнаго вида на определенное избранное ими лицо, для чего выходятъ на зарѣ на крыльцо или на задворки и дѣ- лаютъ соотвѣтствующія заклинанія и тѣлодвиженія. Вѣтеръ переноситъ болѣзнь на избранную жертву, которая и за- болѣваетъ такимъ недугомъ, какой былъ посланъ. 2) Злой знахарь-колдунъ, тяготясь скопившимся въ немъ запасомъ колдовства и килъ, желаетъ частію освобо- диться отъ этого запаса, выходитъ изъ дому на вѣтеръ и выпускаетъ, какъ и прежде, наговорами и заклинаніями разнообразные виды килъ безъ назначенія объекта страда- нія. Слѣдовательно, килы носятся вѣтромъ въ воздухѣ. Кто выйдетъ утромъ изъ дому не умывшись, не помолив- шись, не одѣвшись, тотъ рискуетъ получить съ вѣтру пу- щенную колдуномъ какую либо разновидность килы. Для лѣченія килъ обращаются чаще къ тѣмъ же колдунамъ- знахарямъ или къ особымъ бабамъ — лѣкаркамъ. Самое лѣченіе состоитъ главнымъ образомъ въ нашеп- тываніи и наговариваніи на воду, хлѣбъ, капусту и при- кладываніи этихъ веществъ къ больному мѣсту. Иногда колдунъ выгоняетъ килы изъ дому страдающаго громкими заклинаніями и ударами палки о матицу (балка, держащая потолокъ). При этомъ часто бываетъ слышенъ трескъ въ родѣ хлопка изъ хлопушки; это значитъ — килы выжались. Есть еще особый видъ лѣченія килъ — такъ назыв. „примахиваніе". Больной и лѣкарка-баба выходятъ на зарѣ утренней или вечерней къ колодцу на задворки. Здѣсь, ставъ лицомъ къ заходящему или восходящему солнцу, лѣ- карка съ приговорами и причитаньями смачиваетъ поло- тенце или просто тряпочку въ тутъ стояшемъ горшечкѣ съ теплымъ отваромъ травы „боровой прострѣлъ" и потомъ, взявъ эту тряпку или полотенце въ правую рук}', дѣлаетъ этою рукою размахъ горизонтально вправо, какъ бы зама-