b000001017

• Чухломскомъ с. Арсеньева-Слобода, Нерехотск. селѣ Никит - скомъ) народъ твердо еще вѣритъ, что есть люди, обладающіе, по его представленію, таинственными знаніями, способностя- ми и находящіеся въ сношеніяхъ со злыми духами, колдуны и знахари. У колдуновъ-де написаны имена всѣхъ діаволовъ, и послѣдніе постоянно просятъ у нихъ работы. Чтобы от- дѣлаться отъ докучливыхъ требованій, колдунъ заставляетъ ихъ вить изъ песку веревки, таскать рѣшетомъ воду изъ рѣки, моря, считать иглы на елкахъ. Къ содѣйствію колду- новъ обращаются въ болѣзняхъ и затѣмъ, чтобы кого-либо испортить изъ мести, т.-е. причинить болѣзнь, страданія; порча эта будто бы нерѣдко пускается по вѣтру и падаетъ не на то лицо, на которое дѣлано. Самая порча произво- дится посредствомъ травъ, собираемыхъ такими людьми въ ночь на Ивана Купала, или съ помощью наговоровъ на пищу и питье, или посредствомъ разныхъ заклинаній надъ вещью, принадлежащей ихъ жертвѣ, наконецъ путемъ ка- кого то осыпанія наговорной солью порога ■ жилища того лица, котораго подвергаютъ порчѣ. Наговоренные предме- ты даютъ тому лицу, которое желаютъ испортить. Такъ, разсказываютъ, что у порченицы (у порченой женщины) находили вилки, поясъ, кучу моркови, ножикъ, лукъ и проч. Чаще встрѣчаются „порченыя" женщины; мужчины же рѣдко: на 100 женщинъ — 1 мужчина. Средства для порчи весьма разнообразны. Колдуны щепчутъ на соль, воду и приготовляютъ запасы, составляя ихъ изъ волосу отъ по- койниковъ, земли съ могилы и другихъ частей; такую смѣсь завертываютъ въ тряпки въ форму клуба и подкидываютъ подъ крыльцо или подъ порогъ того дома, гдѣ живетъ че- ловѣкъ, подлежащій мести. Въ одномъ случаѣ, передавали, какъ фактъ, наговоръ сдѣланъ былъ на восковз^ю свѣчу, чтобъ испортить молодую женщину, но свѣча попалась въ руки старухи, которая скоро сошла съума. Другой случай. Была у одного крестьянина въ домѣ свадьба: онъ выдавалъ дочь. Въ день свадьбы въ сѣняхъ на окнѣ оказалось нѣсколько вилокъ и деревянныхъ ло- жекъ, не принадлежащихъ къ хозяйственному инвентарю. Какая цѣль была положившаго? Неизвѣстно. Хозяинъ дома взялъ ихъ, снесъ и бросилъ въ воду ближайшей рѣч- ки; и вотъ разсказываютъ, что страшно было смотрѣть, какъ стала сильно пѣниться вода, и стало ихъ переверты- вать, неся по теченію. Передаютъ, что отъ испорченной колдуномъ можно узнать, кто испортилъ, только скоро пор- ченую во время ея припадка нужно продѣть въ хомутъ, снятый съ потной лошади, и.ди положить запертой замокъ на такую несчастную или взять кликушу за мизинецъ руки. „Порченая* кричитъ, ломаетъ руки, колотитъ ими, рветъ волосы, при чемъ, говорятъ, у ней бываетъ такая сила, что