b000001017

берніи '). Изъ 14 перечисленныхъ губерній въ 11 съ древ- нѣйшихъ временъ извѣстно инородческое, финское населе- ніе, у котораго могильники прослѣжены отъ VI— XIV" в. по Р., при чемъ въ нѣкоторыхъ инородческихъ м-Ьстно- стяхъ обрядъ сожженія началъ входитъ въ употребленіе очень поздно, какъ показано выше. Происхожденіе могиль- никовъ довольно темно; на ЮЗ Россіи они восходятъ къ положеніе. А такъ какъ въ разсматриваемомъ ыогильникѣ уклоненія въ другія стороны есть и отъ В. (ЮВ , и отъ С. (СЗ), то сѣверо-во- сточное положеніе костяковъ этого могильника нужно будетъ при- знать за уклоненія какъ отъ сѣвернаго, такъ и отъ восточнаго поло- ложеній, чѣмъ и объясняется относительно большое число положеній этого направленія. Теперь, если число случаевъ сѣверо-восточнаго направленія раздѣлить поровну (хотя русскій народъ чаще смѣши- ваетъ СВ. съ С. — „немшоной стороной", чѣмъ съ В.) и приложить къ числаыъ сѣвернаго и восточнаго положеній, то получится слѣдую- щее: въ Федовскомъ могильникѣ лежитъ головами къ С. съ уклоне- ніями — 18 костяковъ^ къ В. — 15, къ 3.-9, при чемъ 1 къ СЗ. и 1 къ СВ, не приняты во вниманіе (какъ спорныяикакъ равныя величины). Вотъ къ какимъ даннымъ нужно прійдти, думается мнѣ, если смот- рѣть на дѣло безъ предвзятоіі мысли и брать даваемое предметомъ изслѣдованія, а не искать въ немъ воображаемое. Изъ сказаннаго выше слѣдуетъ, что преобладающимъ положеніемъ костяковъ въ Фе- довскомъ могильникѣ является положеніе ихъ головою къ С, т. -е. фин- ское, затѣмъ — головою къ В. — литовское (?) и наконецъ наименѣе ча- стое, головою къ 3, — признаваемое за древнее (языческое) словянское. Слѣдовательно Федовскій могильникъ, (какъ и многіе другіе и какъ мно- жество кургановъ) „русскимъ" можно назвать только въ политиче- скомъ отношеніи, т. -е. въ томъ смыслѣ, что онъ принадлежалъ лю- дямъ, жившимъ въ Русскомъ государствѣ и входившимъ въ его со- ставъ (иностраннаго подданства еще не было). Во всякомъ же дру- гомъ смыслѣ этотъ могильникъ ни какъ нельзя назвать русскимъ, ибо онъ принадлежалъ не одной, а нѣсколькимъ народностямъ, обобщен- нымъ лишь съ внѣшней стороны главнымъ образомъ правленіемъ и отчасти, можетъ быть, языкомъ, платьемъ^ нѣкоторыми сторонами быта, но разнымъ по крови, преданіямъ и вѣрованіямъ. которыми п обусловлено разное положеніе костяковъ. Въ Тверской же губерній, въ Калязинскомъ уѣздѣ у дер. Саврасовой на лѣвомъ берегѣ р. Нерли открытъ довольно поздній могильникъ, костяки въ которомъ лежали на глуби 1 — 1'/? ар. головою къ Ю., въ разныхъ положеніяхъ. По краямъ могильникъ былъ выложенъ въ свое время известняковыми хорошо обдѣланными плитами до 2 вер. толщиной. (Труды Твер. съѣз., отд. I, стр. 69). Поздній же (если только не военныя погребенія) могильникъ обнаруженъ въ Ярославской губ._, въ Мышкинскомъ у., въ с. Прилуки, на лѣвомъ берегѣ Волги у пароходныхъ пристаней, на глубинѣ — ар. Здѣсь костяки лежатъ въ разныхъ положеніяхъ и нааравленіяхъ, не рѣдко одинъ на другомъ (тамъ же). Такая без- порядочность погребеній свидѣтельствуетъ о торопливости и небреж- ности уборки многихъ труповъ за разъ, что чаще всего случается на бранномъ полѣ и, пожалуй, еще при сильныхъ повальныхъ болѣз- няхъ. Саврасовскій по направленію костяковъ нужно признать также финскимъ. ЧМатеріалы по археол. Россіи № 10, 14; Муранскій могильникъ. В. Н. Поливановъ; Запис. рус. арх. общ., т. IX, вып. 1—2, — Обозрѣ- ніе нѣкотор. губерній и облает. Россіи въ арх. отношеніи; т. XI, вып. 1 — 2, то же.