b000001017

— 55 — ственности, разбившей ихъ на группы и заключившей груп- пы сами въ себѣ, каковый строй народностей едва-ли до- пустимъ для поры камники. Впрочемъ, относительно міро- возрѣнія нужно замѣтить, что оно у русскихъ даже позд- нѣйшаго времяни отличалось большой однородностью и еди- нообразіемъ съ незначительными и несущественными мѣст- ными особенностями. Повсюду въ Россіи одни и тѣ же боги, одни и тѣ же вѣрованія и обряды, часто не только главные, но и второстепенные. Это обстоятельство не до- зволяетъ допустить, что бы та крупная разница, которая отличаетъ могильники отъ кургановъ, могла обусловливать- ся разницею въ вѣрованіяхъ въ предѣлахъ одной и той же словяно-русской народности, созданною раздѣленіемъ этой народности на частичныя отдѣльности. Кромѣ того, мо- гильники и курганы встрѣчаются въ одной и той н<е мѣст- ности, даже въ непосредственномъ взаимномъ сосѣдствѣ и сверхъ этого еще и относятся иногда, приблизительно, къ одному времени, каковые случаи заставляютъ думать, что строители тѣхъ и другихъ сооруженій жили не только рядомъ, но и совмѣстно, въ перемежку другъ съ другомъ. При такомъ н<е общеніи этихъ строителей, б}^дь они од- ной народности, (даже допуская, что они составляли уже двѣ самостоятельныя отдѣльности), вѣровыя возрѣнія не могли бы обособиться и разойдтись до такой значительной степени, которую необходимо предполагаетъ и требуетъ разность въ названныхъ похоронныхъ сооруженіяхъ. Такимъ образомъ не имѣется возможности признать болѣе древніе могильники и курганы за сооруженіе одной народности, хотя бы и разбившейся уже на отдѣльности. Между тѣмъ нѣкоторые изслѣдователи >) склонны утверж- дать и настаиваютъ на словянствѣ такихъ различныхъ не только по внѣшности, но и по существу похоронныхъ со- оруженій, какъ „глиняныя площадки", похоронныя поля (поля похоронныхъ урнъ), кладбищенскія городища и кур- ганы весьма различнаго з^стройства и времяни. Высказывае- мыя ими при этомъ соображенія, приводящія ихъ къ та- кому заключенію, или ни чѣмъ не подкрѣпляются, или под- крѣпляются домыслами общаго свойства въ родѣ того, что, де-скать, тутъ жилъ осѣдлый земледѣльческій народъ, а словяне были земледѣльцы, или что похоронныя поля бы- ли найдены во всѣхъ словянскихъ земляхъ, и т. д. Из- лишне говорить, что подобныя соображенія приложимы къ очень многимъ народностямъ и по тому если имѣютъ ка- ') В. В. Хвойко, — Зап. рус. арх. общ., т. XII, в. 1—2, стр. 187— 190; А. А. Спицинъ — Журн. М. Н. Пр. 1899 г., ѴІІІ, стр. 302 и др., осо- бенно, болѣе мелкіе, прислушивающіеся къ чужому голосу и немогу- щіе или несыѣющіе составить собственнагр суждёнія.