b000001017

— 45 — въ видѣ змѣй, животныхъ и т. п. („тоипсі"); этотъ обычай явился дальнѣйшимъ развитіемъ обычая выкидывать трупы на съѣденье птицъ и звѣрей и слѣдствіемъ представленія, что праведники должны быть „похоронены" такимъ способомъ. II. Наземное погребеніе (погребеніе собственно). Охрана трупа и жальливое отношеніе къ умерьиему. Оно возникаетъ лишь при такой степени развитія челове- чества, при которой у него зарождаются первыя проявле- нія общественности, возникающія на основѣ расположенія, привязанности или даже любви, пробуждающихся вслѣлствіе привычки, которая, въ свою очередь, является слѣдствіемъ продолжительнаго совмѣстнаго сожительства и дѣйствова- нія^ такъ ск. предпринимательства сблизившихся въ силу тѣхъ или иныхъ обстоятельствъ особей. Человѣкъ, сжив- шись съ однимъ изъ своихъ собратьевъ при жизни, начи- наетъ относиться участливо къ нему и къ мертвому '). Чув- ство. связывавшее сблизившихся при яіизни, переносится на трупъ одного изъ нихъ и побуждаетъ оставшагося въ живыхъ жалѣть покойника, т.-е. относиться къ нему, какъ къ живому; продляетъ это чувство, подсказывающее обе- регать мертваго отъ того, что было непріятно или страшно живому, подсказываетъ охранять беззаіщитный трупъ отъ пренебрежительнаго и дерзкаго отношенія къ нему посто- роннихъ 2), защитить его какъ ни б}'дь отъ этого. Возни- каетъ погребеніе, сперва, разумѣется, не какъ обязательный и общій обрядъ, и даже не какъ обычай, а только, какъ случайное, единичное дѣйствіе отдѣльныхъ болѣе чуткихъ, болѣе развитыхъ особей, вызванное чувствомъ привязанно- сти и сострадательности (неуясненныхъ, почти безсознатель- ныхъ) прежде всего, можетъ быть, матери къ ребенку или вѣрнѣе, любовницы къ любовнику ®). Понятно такн{е, что, — возникая обособленно, одиноко и, при томъ, одновременно въ разныхъ и многихъ мѣстахъ, среди различныхъ условій ') Погребеніе, основанное на чувствѣ привязанностн, наблю- дается даже у лсивотныхъ. Кошки иногда зарываютъ своихъ умер- шихъ котятъ, извѣстенъ случай погребенія кошки собакою, обезьяны гориллы (§огі1Іа §іпа) прикрываютъ вѣтвями и сухими прутьями тру- пы своихъ собратьевъ (Сознательность, любовь и семейная жизнь у животныхъ. М. №. Паргалинъ, стр. 73, 86, 123, 126). Извѣстно, что дикари живутъ преимущественно чувствомъ, сперва возбуждаемымъ изъ внѣ чрезъ органы внѣшнихъ чувствъ, а потомъ и чувствомъ, зарождаюш,имея отъ болѣе отвлеченныхъ началъ. Пробужденіе внутренняго чувства есть' первое проявленіе духовно- умственной жизни человѣка. Дѣти живутъ, точно также, преимуще- ственно чувствомъ и извѣстно, какъ они чутки ко всякой обидѣ тѣхъ, кого они любятъ, — къ кому привязаны. Особенно умершему въ пору наибольшаго разгара любви (плотской). Женщина до нынѣ живетъ, какъ ребенркъ и дикарь, глав-