b000001017

— ІЗ — ихъ не жило ни одного народа курганника, подражать ко- торому они были бы вынуждены ') или считали-бы нун<- нымъ, не предосз'дительнылъ. Въ IX в. у насъ не было ни какихъ особыхъ сближеній съ западомъ, (исключая норма- новъ), и напротивъ, около этого времени изъ Россіи шли на западъ угры, печенеги, торки и пр. Слѣдовательно не западные словяне дали курганы сѣверной Россіи, а вмѣстѣ съ нею и Ярославской губерніи "). Эти словяне, какъ упо- мянуто, хоронили одинаково съ русскими у дорогъ, въ горшкахъ, въ лѣсахъ, на поляхъ и въ ямахъ, Общій очеркъ исторіи похоронъ и могилъ, въ немно- гихъ словахъ и лиіиь въ существен ныхъ чертахъ представ- ляется въ слѣдующемъ видѣ. I. Отсутвтвіе позіоронъ. Безучастное отношеніе къ мертвому. Трупъ оставлял- ся тамъ, гдѣ скончался умиравшій, безъ всякаго призора и предоставлялся въ распоряженіе природы, считаясь безпо- лезнымъ и ненужнымъ предметомъ, незаслуживавшимъ вни- манія. Такое отношеніе къ мертвымъ существз^етъ еще на ост. Цейлонѣ— (въ Индійскомъ океанѣ), у племени ведда®). Ведда удаляются отъ умершаго и нѣкоторое время избѣ- гаютъ посѣщать мѣсто его кончины. Они ни сколько не обижаются и не заявляютъ ни какого неудовольствія, если берутъ кости ихъ родствен никовъ,—въ ихъ глазахъ это не ') Не однимъ прямымъ насиліемъ, а просто въ силу вліянія та- кого народа, въ силу, своего рода, моды, предпочтения его похорон- наго обряда, наконецъ въ силу большей обстановочности, большей торжественности, пышности и картинности его похоронъ въ сравне- ніи съ мѣстными похоронами, что имѣетъ большое значеаіе по отно- шенію къ мало-развитымъ племенамъ, какими были русскіе словяне. Вѣдь и православіе поразило ихъ не сущностью ученія, надъ кото- рой Святославъ смѣялся, а обстановкой храмовъ; и не свѣмы, — на небѣ-ли есмы были, ли на земли; нѣсть бо на земли такого вида, ли красоты такая... не можемъ забыти красоты тоя, разсказывали рус- скіе послы Владиміру св. про свое посѣшеніе греческихъ церквей, а про болгарскія выразились: нѣсть веселья въ нихъ, но печаль и смрадъ великъ; про католиковъ: а красоты не видѣхомъ ни коея-же. (Лѣтоп. преп. Нестора по Лавр, сп., стр. 60). ') Н. Н. Харузинъ (Обзоръ доист. археол. въ Балт. губ.) утверж- даетъ, что словяне южнаго побережья Балтики не только торговали, но и жили въ балтійскихъ губерніяхъ въ значительномъ количествѣ и что имъ обязаны финны своимъ просвѣщеніемъ; скандинавы же, напротивъ, лишь дѣлали частые набѣги, но долго не задерживались (стр. 12.5, 137 — 139, 141, 143—146, 150) Однако, не смотря на прожи- ванье, могилъ словянъ въ балтійскихъ губерніяхъ нѣтъ возможности выдѣлить; заачитъ, у нихъ своихъ отличныхъ отъ другихъ могилъ не было. ®) Приложеніе къ газетѣ „Новое Время" 1893 г. № 141, стр. 6, Нива, 1894 г , Л'» 22, стр. 515.