b000001017

— 42 — кѵпг-шахъ не рѣдко одни видятъ словянскія, а друпе гер- могильі-такъ и помимо этого, затрогивая вопроса ГпГоисхожденіи кургановъ ' русскихъ словянъ всегда при- дется считаться съ другимъ вопросомъ; какъ объяснит^ то. обстоятельство, что руссше словяне, придя бм- прпиыхъ вѣкахъ христшнскаго лѣтосчисленш съ с5., гОіЬ ви дѣяи и знали курганы, не принесли съ 31^о""сотъ похооонъ и не принимали кургановъ еше^ нѣсколько сотъ ѣті послѣ своего поселенія въ Россіи, гдѣ также знали их?) Гсъ Гх в. вдругъ и чуть не всѣ обратились въ кур- ганниковъ? Правда, что связи и сношенія русскихъ словянъ съ западно-европейскими совершенно ни когда не прекра- щались и сознаніе взаимной общности У^СѵТГв '^боль- скихъ даже и въ болѣе позднее время, въ XV 11 в., оол шое количество болгарскихъ и другихъ кнйгъ, вращавшихся среди русскихъ съ ? ^ч^тан^вливаетъ^) оба эти положешя. но ослабляютъ, не уменьшаютъ, а, .-шчиваютъ вѣскость заданнаго вопроса На него можетъ быть одинъ отвѣтъ: словяне не Россію кѵрганнаго спосооа похоронъ по тому, что у живя въ западной Европѣ, "ѴоссіГ"» н не какъ ѵтверждаютъ, похоронныя поля'), въ госсш они ГриЖТего до IX в. по тому, что до этого времени среди ') Не менѣе 450-500 лѣтъ, если придерживаться указаніп толь- ко даже одного Нестора. і*] Оттонъ-епископъ^ письменно распорядился, что Ек'„ит;%" носныхъ смыслахъ: думать— полагать, класть -нести яйца и і ^ мвъ во вниманіе, что Гизііз "бозначаетъ также и оревно ^ колонъ называютъ фустомъ), "^о Коот прагскому, Г„Г.™Гт.',Ге°"ьѴс'." й',а"пГ.^; и іал.ша» голбцахъ) у дорогъ; русскіе западмго до вдоль могилы доски, заваливаемыя з®™леи, такъ что видъ комнаты или землянки ітамъ-же^ стр. 23 )• кто умретъ (Гболгар°Г-?о^рдаан1^ кладутъ'" въ "убоку^ могилу съ^ ГакіГже мо™ были, по былинамъ, и у днѣпровскихъ словянт..