b000001017

гго расположенію въ нихъ вещей- въ направленіи положенія костяковъ и по неполнымъ сожженіямъ труповъ ясно, что обычай сожженія мертвыхъ въ указанной местности въ X — XI в. только еще начиналъ входить въ употребленіе и къ этому способу похоронъ, какъ къ новому, прлмѣнялись и пріемы стараго способа, — погребенія '). Кочевники Россіи разскатриваемаго времени, входив- шіе большею своею частью въ составъ казарскаго царства или жившіе по сосѣцству съ нимъ, отчасти пользовалиись болѣе древними курганами, отчасти насыпали ихъ сами. Но и тѣ, и другіе, — (непозднѣйшіе половины IX в.), курганы существенно отличаются отъ сѣверно-россійскихъ и по ви- ду, и по устройству, по расположенію 2) и по мѣсто-поло- женію ®). Да кромѣ того въ громадномъ большинствѣ слу- чаевъ русь относилась ко всѣмъ этимъ кочевникамъ очень вран<дебно, что конечно не располагало къ мирнымъ заим- ствованіямъ. Такимъ образомъ изъ сосѣдей р^^сскихъ сло- вянъ остаются лишь западные словяне и литовцы, у кото- рыхъ русскіе словяне могли -бы заимствовать свои курганы, О самобытныхъ литовскихъ курганахъ говорить пока прежде- временно, такъ какъ и вообще-то наличность литовскихъ кургановъ первой половины IX в. еще не установлена проч- но. Что же касается западныхъ словянъ, то относительно ихъ наталкиваешься на большое затрудненіе. Правда, сто- ронники такого м.нѣнія есть, но этого, конечно, еще недо- статочно для признанія ихъ взгляда вѣрнымъ, такъ какъ этотъ взглядъ основанъ не на изученіи исторіи словянскихъ могилъ и похоронныхъ обрядовъ и обычаевъ, а на изученіи находимыхъ въ могилахъ вещей и на стороннихъ, часто, отвлеченныхъ соображеніяхъ. Такое обоснованіе весьма шат- ко и ненадежно, что очевидно безъ доказательствъ. Не го- воря о томъ, что несомнѣнно западно-словянскихъ к^'рга- новъ начала IX, VIII и болѣе раннихъ вѣковъ не установ- лено твердо и непоколебимо и что въ однихъ и тѣхъ же № 14, стр. 6; Записки им. Рус. арх. общ., т. IX, вып. 1 — 2; — Обозрѣніе нѣк. обл. и губ. Россіи... Витеб. губ.). Соединяя оба показанія (при допущеніи ихъ точности), не слѣдуетъ-ли прійдти къ заключенію, что у нѣкоторыхъ іілеменъ многія женщины были иноплеменными? Изъ болѣе древнихъ финскихъ (видимо) могильниковъ можно отмѣтить могильники Московской губ., V — VII в., и Владимирской — VIII— IX в. (тамъ же, т. XI, вып. 1 — 2) съ костяками головой къ С. и Ю. ') То же нужно сказать о люцинскомъ и курманскомъ — (Рязан. губ., Касимов, у. на р. Окѣ, въ 17 вер. отъ г. Касимова). Въ пер- вомъ жженіе 35 изъ 293, во второмъ 8 изъ 31. (Древности, т. XIV, стр. 328). Эти данныя опровергаютъ мнѣніе Н. Костомарова о томъ, что Ибнъ Фадланъ видѣлъ на Волгѣ похороны не словянъ и не рус- совъ, а мордвы (Современникъ, 1860 г., январь, стр. 31). ^) Одиночно или небольшими группами. ") На равнинахъ, а не на склонахъ.