b000001017

— 34 — у сѣверо-восточныхъ — гробъ, (англ. §гаѵе, нѣм. §гай;, §гаЬе, гот. §:гбЬа; литов. ^гаЬаз, словянс. гробъ) '). Такимъ образомъ вопросъ о самостоятельномъ возник- новеніи кургановъ у русскихъ словянъ можно, кажется, почесть исчерпаннымъ хотя бы въ главномъ, и если зани- маться чѣмъ ни будь въ этомъ направленіи, такъ лишь вы- ясненіемъ,— откуда, у кого и когда словяне данной местно- сти Россіи заимствовали свои кзфганы; добровольно или принудительно совершилось такое заимствованіе; какъ и въ чемъ выразилось ословяненіе ихъ и какъ и чѣмъ отрази- лось заимствованіе на самихъ словянахъ. Выше показано, что, принявъ новую форм}'' могилы, русскіе словяне сочетали съ нею свои прежнія гробницы. Такъ, насыпая курганъ, а позже дѣлая христіанскую моги- лу, они ставили на насыпь или надъ могилой голбецъ, или же самый холмикъ обдѣлывали досками въ видѣ. ящика. Тотъ же пріемъ сочетанія стараго съ новымъ можно под- мѣтить и въ иныхъ проявленіяхъ. Ибнъ Даста (или Дустэ), — современникъ РІгоря (около 900 г. по Р.) и одинъ изъ бо- лѣе достовѣрныхъ арабскихъ іиісателей о словянахъ, — со общаетъ что словяне, жившіе въ десяти дняхъ пути (300 вер.) отъ печенеговъ, пепелъ отъ сожженія покойника собирали на другой день по сожженіи и клали въ сосз'дъ, который ставили на холмѣ, насыпанномъ заранѣе. Послѣд- нее слѣдуетъ изъ того, что, по его н<е словамъ, любимз'ю н^ену, сжигаемую вмѣстѣ съ мужемт^, душили надъ могилой (по Котляревскому, стр. 54, близь тѣла) послѣдняго и съ нея относили на костеръ къ нему, т.-е. следовательно, мо- гила эта или курганъ была уже сдѣлана ■ раньше костра. На томъ же холмѣ черезъ годъ семья справля.ча поминки обильнымъ питьемъ и ѣдой. Изъ этого сообщенія ясно, что въ подобныхъ курганахъ не должно быть ни кострища, ни остат- ковъ солшенія, такъ какъ сожженіе производилось на сторо- нѣ, а получавшійся отъ него пепе.пъ ставился на поверхности кургана въ горшкѣ. Действительно, такихъ .„пустыхъ" кур- гановъ обнаружено раскопками множество. Ихъ „пустоту" пробовали объяснять разно: слз^чайностью, небрежностью ') Въ новгородской губ. „гробъ" значитъ еще ларь, ларекъ, т.-е. голбецъ; въ Вятской губ. — огромное, неуклюжее, не исключая и человѣка, (Толк, словарь жив. рус: яз. В. Даль). Извѣстно (по иконо- писи и миніатюрамъ), ч;то древній русскій гробъ былъ ящикомъ сперва долбленымъ, позже сколочевымъ; впрочемъ въ курганахъ сколоченые гробы встречаются съ X в. и даже ранѣе, но форма ихъ еще не выяснена. ^) Исторія рус. жизни съ древнѣйшихъ временъ. (И. Е. Забѣлинъ, Котляревскій, стр. 54). Я здѣсь не раздѣляю руссовъ и словянъ въ виду того, что въ X в. обряды тѣхъ и другнхъ во многихъ случаяхъ объединились.