b000001017

г:тад'ѣ, въ СіМоланд'ѣ, (въ Швеціи) '). Типичный голбецъ ви- дѣнъ и въ гробницѣ, (собственно.— въ гробѣ), Ярослава I, заимствованной изъ Византіи. Владиміра св. полоншли так- же въ мраморный голбецъ: и вложиша и въ коръсту моро- маряну 2), Ярослава I, св. Глѣба, Изяслава Ярославича и Яро- полка РІзяславича — „въ рацѣ мраморянѣ". Въ каменномъ же гробѣ положенъ и св. Авраамій болгарскій (| 1230 г.) во Владимірѣ на Клязьмѣ; превосходный образчикъ русска- го каменнаго голбца — съ поясками, лопатками и пр. нахо- дится въ переславскомъ (залѣсскомъ) Преображенскомъ соборѣ. Когда нѣкоторые словяне приняли въ свой обиходъ курганы, то эту новую форму они ®.) соединили со своей прежней и стали голбецъ или корсту накрывать курганомъ ^), пока, со временемъ, голбецъ не вышелъ изъ употребленія, замѣнившись въ данномъ случаѣ гробомъ. Таковы курганы XI — XII в. (ПО Спицину) бывшей дреговичской земли, въ ') Записки отдѣл. рус. и слов, археологіи Имп. Рус. арх. общ,,, т. V, стр. 228, рис. 391, приводимый Спицинымъ, видимо, недогады- вающимся, что изображенная гробница есть ни что иное, какъ вос- произведеніе въ камнѣ простаго голбца съ овальной, выгнутой кры- шей, (точнѣе, подражаніе ему)^ голбца, сохранившаго даже концовые или главо-ножные болѣе высокіе камни похоронной ограды, наблю- даемые въ оградахъ лопарей, нормановъ, русскихъ (въ жальникахъ) и т. д., и д. д. Говорю „иедогадывающимся" потому, что онъ ищетъ прообраза голбца въ вымышленной, въ сказачной избушкѣ на курь- ихъ ножкахъ. -) Лѣтопись преп. Нестора по Лавр, списку, стр. 73, 91, 103, 114, 116. Ист. описан. Княгинина Успен. монаст., стр. 20. Выраженіе лѣтописи ,,въ коръсту", а не въ голбецъ говоритъ только о томъ, что слово голбецъ не было во всеобш,емъ употребленіи, (въ письменности оно появляется поздно, въ XIV в.), а не о томъ, что корста и гоіі- бецъ были разные предметы; въ Архангельской губерніи до сихъ поръ называется корстой или керстой — могила. Къ подобнымъ же корстамъ каменнымъ нужно отнести высѣченпыя изъ известняка гроб- ницы 2^/4X1 Х^'4 арш. (глубь) съ толщиной стѣнокъ въ 1'/2 вер., съ крышками, вырытыя въ развалинахъ церкви XII в. въ городищѣ Ста^ рая Рязань. Одна изъ нихъ хранится въ музеѣ Рязанск. архивной коммиссіи. (Труды Разан. архив, ком., т. XVIII, вып. I, стр. 131). Перм-^ ское керъ — бравно (Изв. Общ. арх. ист. и этн., т. IX, вып. 2, ст. 127), финск. кігвіи— ящикъ (Живая стар., 1907 г., II, отд. I, стр. 82). Гробница Ярослава дѣлана по византійскимъ образцамъ (см. Памят- ники христіанскаго Херсонеса, вып. 1, стр. 128, рис. 91 — мощехрани- тельница) изъ бѣло-синеватаго мрамора ЗѴ2 ар. длины, 19 вер. шир. и 2 ар. выс. Довольно хорошій рисунокъ помѣщенъ въ „Волынь". П. Н. Батюшковъ, ст. 85; затѣмъ— Очерки рус. исторіи въ памяти, быта Н. Полевой, изд. 3, II, ИЗ, прим. 51— гробница, открытая въ разва- линахъ десятинной церкви; Древ. рус. ист. до монг. ига. М. Пого- динъ, III — атласъ, л. 36, 62. Подобная изображена въ сказаніи о Бо- рисѣ и Глѣбѣ — Полевой, П, 71; Чтеніе въ общ. ист. и древн! 1906 г., т. 217, л. ЬХ. Какъ всѣ, вездѣ, всегда и во всемъ почти. На который (на могилу) перешло и самое названіе корста,- (Арханг. губ.).