b000001017

— 16 — образнаго выраженія гнѣва и неудов ольствія, какъ это вид- но изъ р-ѣченій; „истолочь въ ступѣ" и „выгнать поганымъ помеломъ"), мѣсто ея— на печи^ занятіе —пряжа и няньчепье дѣтей, представленное въ сказкѣ, какъ суровое, — подъ ви- домъ съѣданья ихъ; короче, ягая — это идеализація тѣхъ старухъ, которыя еще и по сейчасъ отравляютъ жизнь молодого поколѣнія русскаго крестьянства своею злобною ворчливостью и тираніей. Эти старухи ,въ родовую пору быта русскаго словянства были во много разъ невыноси- мѣе и жесче нынѣшняго, хотя, какъ долго жившія и много видавшія^ являлись вмѣстѣ съ тѣмъ дѣйствительно вѣщими и могли, если хотѣли, помогать мудрыми совѣтами и з^ка- заніями, и даже кое что предсказывать. Изъ приведеннаго дѣлается, кажется, довольно яснымъ, что сопоставлять ягую со смертью или похоронами нѣтъ основаній, (даже въ отношении лютости: „люта смерть толь- ко грѣшника^ а для праведника она не страшна"), какъ нѣтъ ихъ и для сопоставленій избушки на курьихъ нож- кахъ (иносказательности, синонима ветхости) съ домови- щемъ— голбцемъ. О послѣднемъ скажу нѣсколько подробнѣе. Въ похо- ронной обстановкѣ рз^сскихъ словянъ нун<но различать и обособлять два представленія; могила — (гробъ) и гробница (голбецъ, домовище). Оба предмета или сооруженья- слу- жатъ для одной цѣли: хоронить, прятать мертваго, но, не смотря на это, они глубоко разнились уже съ самаго сво- его возникновенія. Могила — яма, лакъ ' показано въ I части этого изслѣдованія и какъ показываетъ примѣта: собака роетъ яму^ особенно, — близь дома или у его стѣны, къ покойнику и служила для погребенія^ т. -е. для зарыва- нія мертваго; гробница— -наземное сооруженіе и служила для похоронъ, т.-е. для прятанія или скрытія '■') й для ограж- денія покойника. Какой была первоначальная словянская могща, т.-е. была-ли она съ насыпью и, если да, то какой, или безъ нея, — положительно сказать еш:е трудно, ибо нѣтъ ясныхъ 3'казаній объ этомъ ни въ письменности, ни въ языкѣ, Одно можно отмѣтить: нынѣ выживаетъ у рус- скихъ яма съ низкой продолговатой, пятисторонней, остро- З'гольной насыпью надъ нею, непереходящею основаніемъ ') Очевидно, что могилой была яма и при томъ, можетъ быть, въ домѣ или около его. Сложилась примѣта, разумѣется, еще до хри- стіанства. Чучело Ярилы въ Костромѣ и Малороссіи хоронили въ ямѣ за городомъ, въ полѣ. (Поэт. возр. сл. на прир. т. 3, стр. 727, 728). ?) Скрывать — помѣщать подъ покровъ, подъ прикрытіе, подъ крышу; „крыть"-же отъ кор-(а),— востановляя полногласіе, получишь короить — коръіть — кърыть, т.-е. первоначально это слово обозначало: помѣщать или помѣщаться подъ кору (дерева или животнаго — ско- РУ=шкуру),