b000001017

— 11 - длинные, сѣдые, растрепанные космами; носъ въ потолокъ вросъ (или черезъ грядку), 35'бы черные, (беззубая, желѣз- ные '), кладетъ ихъ на полку ^), губы на притолокѣ (или на грядкѣ) ®), ушк по землѣ волочатся^), сопли черезъ порогъ^); титьки по лахани, соски по стакану ') (или — черезъ грядку висятъ; на крюкъ замотаны). Живетъ яга въ избушкѣ, стоящей на куриныхъ ножкахъ (или: на бараньихъ рож- кахъ®), на собольихъ лапкахъ на курьихъ лапкахъ — на собачьихъ пяткахъ®), на курьей ножкѣ — на собачей голяш- кѣ (голени) ®), на курьихъ голяшкахъ '") и вертящейся на нихъ въ разныя стороны (или — живетъ въ домѣ) "). Въ избѣ з»- ягой печка, .столъ, ткацкій станъ, кругомъ дома заборъ съ самозатворяющимися воротами на пятахъ (или 12 шестовъ съ насан(енными на нихъ головами съѣде- ныхъ ею людей) '2). Возлѣ избы, на дворѣ баня, погребъ, кладовыя, конюшня; въ погребѣ бочки съ сильнымъ и без- сильнымъ пивомъ, въ кладовыхъ припасы "), въ конюшнѣ много славныхъ коней, одного изъ которыхъ заслужилъ у ягой пастухомъ Кощей безсмертный '*); есть быки, у воротъ чнть, что голова клиномъ у словянъ не пользовалась почетомъ; нынѣ пдеалъ головы у русскихъ — круглая. ') Сказки р. н., т. II, стр. 170, № 152. ■^) „Положить зубы на полку" — голодать, не имѣть ѣды. Образ- ное переносное выраженіе, обозначающее бездѣйствіе, покой зубовъ, какъ жевательнаго прибора. Сказки р. н., т. II, стр. 9, А!» 118; стр. 98, № 129. То же, т. I, стр. 163, № 77. °) Т. И, стр. 158, 150. ?) Т. I, стр. 163, Л"» 77; т. II, стр. 73, № 125. ') Т. И, стр. 200, № 160. Т. II, стр. 5, 118. ') То же, стр. 43, № 122. ") То же, стр. 91, 128. „На куриныхъ ножкахъ"— неустойчи- вый, ветхій, еле держащійся; „карточный" домикъ. ") Т. I, стр. 233, № 94. Вертѣться избушку, видимо, заставила ягая: приходящіе къ избушкѣ не рѣдко говррятъ ей: встань по ста- рому, какъ мать поставила', къ лѣсу задкомъ, ко мнѣ передкомъ. На- помню, что у мордвы еще недавно въ вырытую въ свѣжей могилѣ яму клали табакъ, куричью ногу, зайца и др. припасы, поливъ ихъ виномъ и пивомъ. Затѣмъ тѣми же припасами и непремѣнно куричьей ногой надѣлялись и всѣ присутствующіе. У черемисовъ передъ выно- сомъ покойника колютъ курииу, кровью которой покойникъ откупает- ся на томъ свѣтѣ. (Муранск. могильникъ.' В. Н. Поливановъ, стр. 27). ") Сказки.. ^ т. I стр. 233, 94. Еврипидъ (V в. до Р.) сооб- щаетъ, что головы жертвъ, т.-е. иноземцевъ, занесенныхъ къ бере- гаиъ Таврикп (Крыма) въ гавань Символовъ (Балаклавская) развѣши- вались таврами (тавро -скифами, какъ думаютъ, остатками киммерій- цевъ) на зубцахъ наружныхъ стѣнъ храма башни дѣвы Артемиды, стоявшего на мѣстѣ монастыря св. Георгія близь Херсонеса, а тѣла бросались въ священный огонь (Херсонесъ тавричсскій, гр. А. А. Бобринскій, стр. 3, б). '^) То же, стр. 178, № 81. ■ '■') То же, стр. 233.