b000001017

пѣсенъ убиваютъ другъ друга, -рѣжутъ, закалывають, ду- шатъ, ушибаютъ, съѣдаютъ, словомъ ^^мираютъ разными способами и встрѣчаютъ разныхъ чз'довищъ, но „смерти^'• не знаютъ. Рѣдко она появляется и въ болѣе мелкихъ про- изведеніяхъ народнаго творчества, —въ загадкахъ, послови- цахъ и пр. Видимо, на нее еиіе не обращалось должнаго вниманія, не вдумывались въ ея сущность и не постигали ея природы, если допустимо такъ выразиться'). Затѣмъ, что нужно отмѣтить епіе относительно ска- зокъ, это то, что тѣ, которыя носятъ черты древности, въ томъ числѣ и сказки о ягой, составляютъ произведенія не собственно словянъ, а арійцевъ, такъ какъ встрѣчаіотся и у нѣмцевъ, и у итальянцевъ, и у грековъ 2). Слѣдовательно, относятся къ незапамятной древности и потому не могутъ трактовать въ существѣ о собственно словянскихъ, предме- тахъ, (такь какъ, словянъ еще не было, а были лишь арій- иы). Правда, словяне придали со временемъ сказкамъ пред- ковъ свой собственный окрасъ, приноровивъ ихъ къ сво- имъ понятіямъ, возрѣніямъ и обстановкѣ, но окрасъ этотъ, говоря вообще, не особенно значителенъ. Что касается ска- зокъ собственно о ягой, то и въ ословяненномъ видѣ онѣ не представляютъ ягой въ томъ образѣ^ какой хочетъ придать ей Спицинъ. Прежде всего сказки не і?сегда величаютъ ягук> ягой, а очень не рѣдко просто старухой, бабушкой, бабушкой- задворёнкой, ягишной, ягинишной, иногда, вѣдьмой '). Нар^^ж- ность ягой^) описывается также довольно различно. Общей чертой является собственно одно: ягая — старуха, иногда, древняя"), сѣдая и безобразная; остальные признаки не по- стоянны. Чаще прочаго говорится, что у нея костяная нога, но иногда ей приписывается и золотая®), морда глиняная, ж. .а жиленая (или кзфичья) '), голова пестомъ ®), волосы дятъ лишь „до пѣтуховъ". (Такъ не всѣ, а лишь отвергнутые,— прокля- тые, грѣшные, непохороненные; праведные-же блаженствуютъ на томъ свѣтѣ, не покидая рая). М Смерть Кощея помѣш;ается, н. пр. .и., на концѣ иглы или въ яйцѣ. Ліивотныя совсѣмъ не понимаютъ смерти, хотя и знаютъ мерт- выхъ. То что иногда принимается у животныхъ за страхъ смерти, на дѣлѣ является не страхомъ смерти, а страхомъ боли, страданія, ко- торыя извѣстны имъ по опыту. ^) См, у Афанасьева прилмѣчаніе къ сказкамъ. Сказки рз'с. народа, т. П, стр. 270, № 181. ■■) „Яга" не имя, а прозвише, ибо составляетъ не существитель- ное, а прилагательное отъ яг. — ІІго— довольно распространенное имя у романскихъ народовъ. ') Сказки р. н., т. I, стр. Зі2, Л'» 116. ''') Тамъ же, стр. 242, 242. ') Въ Ярославской губерніи. Еще: носъ крючкомъ^ голова тыч- комъ, ж. .а ящичкомъ. „Клиномъ", „дереформированная". Изъ того, что этотъ при- знакъ приписывается ягой, изображаемой безобразною, можно заклю-