b000001016

НАШИ ПОТРЕБНОСТИ ПО ВОПРОСАМЪ ИСКУССТВА. — ДОКЛАДЪ. 113 Остановлюсь теперь на второмъ вопросѣ моего доклада. Каждому изъ насъ извѣстно, что учебники по русской исторіи между прочимъ касаются нашихъ древнихъ архитектурныхъ памятни- ковъ. При этомъ нельзя не усмотрѣть слѣдующаго; а) Всѣ свѣдѣнія по искусству на Руси ограничиваются лишь нѣ- сколькими строчками. б) Свѣдѣнія эти касаются лишь единичныхъ памятниковъ. в) Существующія историческія указанія по русскому искусству, помимо своей краткости, зачастую оказываются невѣрными. * На этихъ указаніяхъ я и позволю себѣ остановиться. Искусство по своему значенію всегда играло большую роль въ жизни народовъ. Памятники искусствъ — ■ это своего рода лѣтописи. Въ нихъ запечатлѣваются всѣ наши духовныя и матеріальныя сто- роны. Поэтому игнорировать искусство въ историческомъ описаніи Государственной жизни ни коимъ образомъ не слѣдуетъ. Не обычайная краткость свѣдѣній о нашихъ памятникахъ въ учебникахъ Русской исторіи прежде всего не останавливаетъ юно- шество ни на какомъ размышленіи объ искусствѣ и его значеніи; — какъ будто бы постройки нашихъ церквей являлись по причинамъ, второстепеннымъ. Между тѣмъ извѣстно, что съ принятіемъ христіан- ства всѣ высшіе помыслы отъ простолюдина до князя были направ- лены къ созиданію храмовъБожіихъ. Затѣмъ, дальнѣйшее распростра- неніе христіанской вѣры въ Россіи все время шло рука объ руку съ построеніемъ церквей. НаконеЦъ, общее образовательно-нравственное движеніе русскаго народа всегда тѣсно связывалось съ созданіемъ храмовъ. Такимъ образомъ, учащіеся не заинтересовываются самымъ главнымъ спутникомъ нравственной жизни русскаго человѣка. Помимо всего этого, исторія, касаясь лишь 4 — 5-ти памятниковъ, не выясняетъ ниперіодовъ зодчества, ниихъ значенія въ обп^;емъ искус- ствѣ; упоминаетъ о иноземныхъ зодчихъ и отмѣчаетъ вовсе не то, что важ- но и характерно. Словомъ мало-мальски должнаго представленія о древнихъ постройкахъ вынести изъ учебниковъ нельзя. Благодаря же тому, что про типичную архитектуру ХУІ — ХУІІ ст. въ учеб- никахъ почти совсѣмъ не говорится — у юношества остается въ па- мяти, что русскіе храмы строили исключительно иноземпы т. е. какъ * Кто, напримѣръ, не ломннтъ опнсанія Кіевскаго, Софійскаго собора, гдѣ говорится, что онъ построенъ по образцу Софійскаго собора въ Константиноиолѣ, не имѣіоиіаго, строго говоря, ничего общаго со вторымъ. 8