b000001016

52 АРХИТЕКТУРА въ РОССШ въ МОНГОЛЬСКІЙ ПЕРЮДЪ. — ДОКЛАДЪ. Верха надъ дверями никакого нѣтъ, поэтому есть основаніе полагать, что первоначально могли существовать однѣ парскія двери безъ верха, т. -е., что царскія двери древнѣе царскихъ вратъ. Если предполо- жимъ, что могли существовать однѣ царскія двери безъ арки, тѣла и короны, то тогда становится понятнымъ форма и значеніе столби- ковъ, къ кото,рымъ онѣ прикрѣплялись. Столбики имѣли своеобраз- ную форму и могли заканчиваться сверху какой нибудь фигурой; головой, шаромъ, кубомъ, главкой или нѣсколькими главками, какъ это видимъ напр., въ иконостасѣ церкви Іоанна Богослова, на рѣкѣ Ишмѣ близь Ростова Великаго, потому что эти столбики ничего на себѣ не держали. Позднѣе, ко- гда стали дѣлать надъ дверями укращенія, то очевидно, не опи- рали ихъ на столбики, * а укрѣп- ляли боками сначала къ тѣмъ же алтарнымъ стѣнкамъ, или къ каркасу, поставленному сзади. Итакъ, образованія царскихъ дверей, прежде царскихъ вратъ и независимо отъ нихъ, вполнѣ объясняетъ неконструктивную форму послѣднихъ. На миніатю- рѣ часослова ХУ вѣка, ** нахо- дящагося въ библіотекѣ Сино- дальной типографіи въ Москвѣ, въ алтарномъ пролетѣ храма показаны такія царскія двери съ боковыми столбиками, прикрѣп- ленными къ стѣнамъ. Форма же дверей весьма напоминаетъ, вышеприве- денныя царскія двери въ ростовской церкви на р. Ишмѣ тотъ же кокош- никъ и боковые столбики. Приплюснутая же форма кокошника съ заост- реннымъ повышеніемъ говоритъ скорѣе въ пользу того, что эти царскія двери первоначально не имѣли надъ собой верха, т. е. были именно цар- скіе двери, а не царскія врата. Если на самомъ дѣлѣ въ нашихъ древ- нихъ церквахъ были только царскія двери и только позднѣе начали ста- вить царскія врата между алтарными стѣнками храмовъ, то становится Миніатюра псалтыря ХІУ вѣка, хранящагося въ Импе- раторской Публичной Библіотекѣ. * См., др. Рост, и Яросд. т. XIII. ** Стасовъ: Сдавянскій и восточный орнаментъ. Таблица ЬХХІѴ, рис. 1.