b000001016

50 АРХИТЕКТУРА ВЪ РОССШ ВЪ МОНГОЛЬСКІЙ ПЕРЮДЪ. — ДОКЛАДЪ. Такъ какъ трудно провести рѣзкую границу между домонголь- скимъ и монгольскимъ періодомъ, то, заканчивая монгольскій періодъ русскаго искусства, можемъ сдѣлать слѣдующее заключеніе: Въ началѣ монгольскаго періода производятъ постройки близкія по характеру къ зданіямъ Владимірскаго періода, но безъ оброн- ныхтэ украшеній, какъ видно по фасадамъ въ Княгининскомъ мона- стырѣ, у Саввы Звенигородскаго въ самомъ Звенигородѣ и проч. Но московскіе зодчіе оказываются плохими техниками: ихъ храмы па- даютъ, что и составляетъ главное свидѣтельство упадка техники и вообше искусства. Въ монгольскій періодъ нѣтъ самостоятельнаго творчества: всѣ храмы представляютъ изъ себя сколки съ храмовъ XII вѣка. Какъ характерные пртізнаки каменнаго зодчества этого пе- ріода отмѣтимъ появленіе луковичныхъ главъ умѣреннаго размѣра, вмѣсто шароваго византійскаго покрытія XI вѣка, какъ въ Софіи, или XII вѣка, какъ во Владимірскомъ — Дмитріевскомъ соборѣ. По- слѣднее покрытіе тоже посводное, но уже съ подвышеніемъ вершины, что конечно, представляетъ первый переходъ къ луковицѣ. — Появ- леніе арокъ и порталовъ, съ заостреннымъ подвышеніемъ и бусами на стержняхъ колоннъ, тоже впервые появляется въ монгольскій пе- ріодъ. Наконецъ, къ этому же времени принадлѳжитъ и начало видо- измѣненій въ покрытіяхъ вмѣсто простыхъ посводныхъ и фронтон- ныхъ, дѣлаютъ болѣе сложныя покрытія кокошниками. Въ періодъ домонгольскаго ига, мы видѣли, что въ церквахъ иконостасовъ могло совсѣмъ не быть, алтарныя же преграды и пер- вые иконостасы были не велики и далеко не имѣли того значенія, которое стали имъ придавать впослѣдствіи, въ ХУП вѣкѣ. Каковы были наши иконостасы въ монгольскій періодъ, на это мы имѣемъ весьма мало опредѣленныхъ указаній. Иконостасы дѣла- лись изъ камня, но чаще изъ дерева; главную роль, конечно, играли царскія врата. Наше деревянное дѣло, какъ исконное русское искус-