b000001012

56 ходи'гся расплачиваться. Здѣсь винить не кого. — Выборы дѣлі ются, т. е. могутъ и должны дѣлаться совершенно свободно, - зрѣло и обдуманно, "безъ всякихъ добужденіі родства, кумов ства и дружбы. Правду ли я говорю?.... И такъ въ третьихъ, тѣ лица, которыхъ мы нредш значили къ выбору, имѣіотъ ли на самомъ дѣлѣ тѣ качесі ва и способности, безъ которыхъ не оди будутъ краем свои мѣста, а напротивъ сами лишъ будутъ вскрашиватьо своими мѣстами, и слѣдовательно тѣмъ замѣтнѣе будетъ ихі безнолезность и несостоятельность? Ииѣютъ ли они преж|і всего здравый отъ . природы, неиспорченный и благонам ный смыслъ и достаточно просвѣщенный наукой и образованяш умъ, чтобы понимать важность своихъ Обязанностей и благород но относиться къ своему долгу, чтобы умѣть отличить угнетае- мую и злословную правду отъ злонамеренной и благовидно лжи и неправды, чтобы распутать и прослѣдить иной разі путанницу страстей человѣческихъ, чтобы вывести на свѣтъ Бо' жіи истину, оправдать невинность и покарать порокъ? Жмѣіоіі ли они далѣе достаточно доброе и. благородное сердце, чтобі умѣть подчасъ сочетать милость и правду,, чтобы подсудимым .чюдямъ, тепло и сочувственно относиться еъ ихъ чести, нуж- дамъ и интересажъ? Имѣютъ ли наконецъ они достаточно твер- дую и энергическую — а главное — христіански направленную во лю, чтобы общественные интересы предпочитать собственный удобствамъ жизни и выгодамъ служѳбнымъ, чтобы въ служебн деятельности своей искать больше всего славы имени Божія пользы ближнихъ своихъ, а не своихъ только (выгодъ) нравг ВЫГОДЪ'И преимуществъ? Конечно трудно найти людей, которш въ желаемой степени совмѣщали бы въ себѣ всѣ исчисленнш качества; но покрайней мѣрѣ обладаютъ ли хотя въ нѣкотороі степени этими качествами предназначенныя нами къ выбор? лица?.. Наконецъ, прошу васъ предложить своей совѣсти нѣсйолъ-