b000001010

но и по тогдашнимъ обстоятельствамъ: будучи дочь посе- лянина, могла ли быть супр^тою владѣтельнаго князя? Но чувства болѣзненныя превозмогли предразсудки и гордость житейскую; Петръ далъ слово быть ея сзшругомъ, и ско- рѣе просилъ объ исцѣленіи. Ѳевронія не затруднилась въ пріисканіи врачевства: небольшое количество кисляжды '(квасной гущи) съ радушіемъ послала къ Петру и велѣла въ теплой банѣ намазать стрзшы на его тѣлѣ имѣвшіеся, ■оставивъ только одинъ — не помазаннымъ. Тогда какъ гото- вилась баня, Петръ помышлялъ объ исполненіи столь трз'д- наго обѣщанія, быть мужемъ простой дѣвицы, и хотѣлъ ■остановить ея желаніе своими запросами; но мудрая, чисто- тою сердца превышающая образованность свѣтскую, давала ■отвѣты умные, достойные невѣсты княжеской не смотря на это князь все еліе колебался: вмѣсто руки, по совершен- номъ исцѣленіи, онъ прислалъ къ Ѳевроніи богатые иодар- ки. Дѣвица, не принявъ даровъ, сказала посланнымъ: „ког- да князь вашъ во истин-Ь не пребываетъ, т. е. истинствз-ія иліе надо всѣми нами (сый) той сотворитъ еллС восхощетъ!' По возвращеніи Петра въ отечественный городъ, болѣзнь ■его снова начала открываться съ большею свирѣпостію, отъ струпа не помазаннаго лекарствомъ. Петръ прі+халъ опять въ село Ласково, послалъ къ Ѳевроніи съ просьбою ■объ исцѣленіи, обѣщаясь съ клятвою быть ея мужемъ. Ді;- вица, вѣроятно, жившая по истиннымъ правиламъ христіан- ■ства, скоро освободила князя отъ болѣзни тѣми же. какъ и прежде, средствами (потому что праведникамъ помогаетъ Богъ). По вторократномъуже совершенномъ выздоровленіи, князь Петръ не хотѣлъ болѣе сопротивляться судьбѣ, все ■опредѣляющей, — отправился въ Муромъ и, по благослове- нію епископа, коего имя намъ неизвѣстно, вступилъ въ бракъ съ дѣвицею Ѳевроніею „и бысть радость велія въ традѣ", писано въ житіи ихъ. По кончинѣ Павла, старшаго брата, князь Петръ принялъ полную власть державствова- нія, живя съ сз'пругою своею Ѳевроніею во всяком'ь благо- получіи и чистотѣ незазорно. Бояре и народъ любили кня- зя за его тихій нравъ и миролюбіе, но жены первыхъ на- лыщенныя, мо/кетъ быть^ гордостію принужденной, оказавши уваженіе княгинѣ, какъ не изъ боярскаго роду происшед- шей, возводили на нее разныя нелѣпости и порицанія, издѣ- ваясь надъ простымъ, непритворнымъ ея обращеніемъ. Не- довольствз^ясь тѣмъ, что блаженная съ христіанскимъ бла- тодушіемъ сносила дѣлаемыя ей оскорбленія, бояре и пер- вые сановники, можетъ быть, по з'бѣжденію женъ своихі>, явно выразили свое нерасположеніе къ Ѳевроніи. — они го- ворили: „Княже, мы служимъ тебѣ, но жены наши не хо- тятъ повиноваться княгинѣ; отпусти съ наградою, да будетъ ■свободна!" Петръ, съ обыкновенною емз^ кротостію отвѣ-