b000001010

обогатить нароігь свой сокровиідемъ дз'ховнымъ— вѣрою; онъ даже мало входилъ въ политическія сношенія съ окрест- ными владѣтелями и тѣмъ, можетъ быть, лишилъ насъ вѣр- наго офиціальнаго о себѣ хронологическаго свѣдѣнія.— О сы- нѣ его Ѳеодорѣ упоминаютъ не многіе писатели, да и са- мая книга о лійтіи св. угодниковъ, вѣроятно писанная веко- рѣ послѣ ихъ кончины, къ сожалѣнію, не поступала въ общій составъ Россійской исторіи; здѣсь, впрочемъ, она почита- ется вѣрнѣйшимъ фактомъ этого священнаго событія и пе- редается изъ года въ годъ со всею' вѣроятностію. Тамъ о кончинѣ князя Константина сказано: „и поживе благовѣр- ный князь Константинъ и сынъ его Ѳеодоръ въ градѣ М3'- ромѣ благочестно и богоугодно ко Господу отъидоша Мар- та 12 день (котораго же году— неизвѣстно)". „Услышавше граждане"; писано въ житіи. „честное ихъ представленіе, сте- кошася во дворъ княжескій и плаках}? вси; епископъ, ар- химандриты, бояре и гражхине, какъ по отдѣ; сироты бѣд- ныя и вдовицы, какъ о покровителѣ. Святыя тѣла ихъ по- гребены подъ церковью Благовѣщенія, близь сына его Ми- хаила",— Сколько же времени княжили Константинъ съ сы- номъ своимъ Ѳеодоромъ, въ рукописяхъ этого не находимъ; принимая въ соображеніе, что Константинъ крестилъ го- родъ и, вѣроятно, всѣ области Мурома, (то поэтому надо полагать) княжилъ здѣсь не менѣе десяти лѣтъ. Послѣ кончины Константина до княяіенія св. Петра и Ѳевроніи сколько протекло времени, намъ тоже неизвѣстно; писа- тели посторонніе мало занимались дѣлами нашего города, по его ли отдаленности, от'ь круга городовъ Россійскихъ, или же по его малозначительности; даже самая рукопись о житіи св. Петра и Ѳевроніи, на которой частью основы- вается ихъ исторія, не имѣя хронологическихъ доказатель- ствъ, ни о времени княженія сихъ двухъ братьевъ Павла и Петра, ни о томъ, отъ какихъ князеі} вели родъ свой, не можетъ имѣть должной исторической вѣрности, не бывъ разсмотрѣна цензурою; она подтверждена только тѣмъ, что въ 1547 году, на духовномъ соборѣ, бывшемъ въ Москвѣ, въ честь святыхъ угодниковъ Божіихъ, прославленныхъ нетлѣніемъ св. мощей и чудесами іхотя мощи ихъ и не бы- ли епхе открыты), полоиіено праздновать въ 25 день Іюня, по особой составленной службѣ и канону, также какъ и св. Константину съ чады въ 21 день Мая (коихъ мощи от- іфыты то;ке позже этого чрезъ піггь лѣтъ, именно: въ 1553 го- ду, какъ увидимъ ниже); всѣ эти обстоятельства, не столь отдаленныя отъ времени ихъ княженія, должны служить намъ вѣрными фактами къ помѣщенію ихъ въ исторію обоз- рѣнія города Мурома безъ дальнѣйшихъ изслѣдованій о хронологическихъ именахъ княжескихъ, и потому и.зъ про- лога рукописной книги, статьи о житіи св. князя Петра и