b000001010

желая проливать напрасно крови, отправилъ къ нимъ сына своего Михаила, съ увѣдомленіемъ — о принятіи ими христіан- ской в'Ьры, какъ единственной цѣли его гірибытія; жители Мурома, ослѣпленные фанатизмомъ древняго язычества, ко- варно пригласивъ къ себѣ Михаила, какъ посланника безо- ружнаго, убили его съ жестокостію и выбросили за город- скую стѣну Пораженный столь непріятнымъ происшест- віемъ князь, съ горестію родителя, взялъ тѣло любимаго сына и готовился на прист^-пъ. Жители, какъ преступники малодушные, смятенные, можетъ быть, голосомъ совѣсти, не могли дать отпора и, безъ всякаго сраженія, побѣн{али въ городъ. Высланные депутаты Мурома испросили проще- ніе, согласившись быть подданными Константина, съ тѣмъ однакоже, чтобы князь не нудилъ ихъ ко принятію хри- стіанской вѣры. Константинъ, уповая, что живя съ побѣж- денными ВТ: одномъ городѣ, скорѣе можетъ достигнуть цѣли и убѣдить /Кителей къ принятію христіанства и, на условіяхъ ему предложенныхъ, вступилъ въ Муромъ, при- нявъ полную власть надъ всею областію. Онъ построилъ для себя дворецъ въ старомъ вышнемъ городѣ, укрѣпилъ его тьшомъ и осыпалъ землянымъ , валомъ (остатки ко- -тораго и теперь еще видны подъ стѣной Троицкаго мона- стыря). Вскорѣ построилъ деревянн5?ю церковь, во имя Бла- говѣщенія Божіей Матири близь дому своего и внизу по- хоронилъ святое тѣло Михаила; вторую церковь соорудилъ въ честь св. мучениковъ Бориса и Глѣба устроилъ да- мы, какъ для епископа, такъ и для прочихъ, прибывшихъ съ нимъ изъ Кіева. Константинъ, убѣждая жителей, то стро- гостію, то ласкою, раздавая нѣкоторымъ села (вотчины), другимтз подарки, — невдругъ нріобрѣлъ ихъ довѣріе въ дѣ- лахъ религіи. Граждане хотя и видѣли красу обрядовъ бо- гослуженія христіанскаго, со стороны внѣшней; хотя нѣко- торые тайно и убѣждались въ истинѣ Евангельскаго ученія, тѣмъ болѣе, что и дотолѣ церковь христіанская здѣсь на- ходилась 3'), но какъ привыкшій быть въ темной атмосфе- рѣ страшится вступить въ стихію свѣта, дабы не потерять зрѣнія, такъ казалось и Муромцамъ, что ученіе о христіан- ствѣ поколеблетъ ихъ семеііное спокойствіе. Они, или боль- шая часть изъ нихъ, подстрекаемые духомъ злобы, до того обнарз^'жшга своелюбіе, что собравшись къ двору княжеско- му, съ оружіемъ въ рукахъ, не устыдились требовать князя^ чтобы онъ по силѣ договора, или прекратилъ ученіе хри- стіанское, или выѣхалъ изъ города; другіе въ ярости своей замышляли даже убить добродѣтельнаго князя; но Богъ хранитъ своихъ праведниковъ; Константинъ, ^ твердомъ упованіи на промыслъ, взялъ св. икону Богоматери, при- везенн}'ю имъ изъ Кіева, вышелъ одинъ къ собравшемуся .народу. Родное чз^ство русскаго— благоговѣйно чтить своихъ