78 — увидѣть вкладъ моего предка —камчатную красную пелену на престолъ, данную въ І636 году Вас. Ив. Толстымъ по дочери его Марьѣ Васильевнѣ (В. И. былъ родной дѣдъ Петра Андреевича, перваго графа Толстаго). Въ числѣ рукописей, кромѣ преждепомянутаго Ввангелііі, я особенно замѣтилъ другое небольшое Евангеліе ХІУ вѣка „келейное чудотворца Евѳимія"; кормчую книгу XVI в., данную въ 1593 году по преосв. Іовѣ, архіепископѣ Суздалъскомъ, и толковую псалтирь —списокъ съ труда преп. Максима (1523 года). Въ этой рукописи замѣчательно на первомъ листѣ свѣдѣніе о сотрудникахъ Максима Грека: „Споспѣшницы Максиму, Греку сущу и Датинскимъ гласомъ Греческій изъясняющу, Власій и Димитрій бѣша Россіи достовѣрніи мужіе и Латинскаго гласа зѣло искусніи толмачи великаго князя и самодержца всея Росіи Василья Ивановича, писателіе же бѣша Михаилъ Медоварецъ и Селиванъ инокъ, иже и у того же Максима учился художнѣ Еллинскому ученію". Послѣ посѣщенія Спасскаго монастыря удалось мнѣ видѣть еще двѣ древнія приходскія церкви въ г. Суздалѣ и одну въ окрестностяхъ. Церковь св. великомученика Димитрія Солунскаго, при которой въ древности былъ монастырь, замѣчательва по мѣсту погребенія приснопамятнаго архипастыря. Ростовскій епископъ Кириллъ, котораго современники называли „блаженнымъ и учительнымъ" былъ прежде игуменомъ Димитріевскаго монастыря. Послѣ многотрудныхъ подвиговъ пастырскихъ, въ страшное время Ватыева нашествія на Русскую землю, престарѣлый святитель приналъ схиму въ^ ідрежней своей обители и здѣсь окончилъ жизнь свою. Въ 1713 г., при копаніи рвовъ для Фундамента нынѣшней Димитріевской церкви, найденъ былъ гробъ съ тѣломъ святителя, покрытымъ пеленою, подъ которою видна была одежда. Почему тогда ие при устройствѣ настоящей каменной церкви сдѣлана на стѣнѣ, при самомъ мѣстѣ могилы, надпись, которая видна и понынѣ: „Изъ игуменовъ Дмитріевскаго монастыря, посвященъ былъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4