— 72 — рійской бумагѣ; листы украшены искусными бордюрами и картинками, изображающими евангелистовъ й нѣкоторыя событіа изъ жизни Спасителя. Верхняя доска на евангеліи обложена серебромъ позолоченнымъ, съ разными изображеніями, а задняя покрыта шадиновымъ бархатомъ, съ серебрянымъ посрединѣ крестомъ. Украшеиія сдѣланы при Иларіонѣ митрополитѣ. Это евангеліе, можно сказать, верхъ искусства XVII в. и по калиграфіи и по отдѣлкѣ риЪунковъ. Ыаружныя, входныя двери собора (западный и южиыя), называемый Корсунскими, обиты золотистою мѣдью, и на обѣихъ половинкахъ каждой изъ нихъ, въ ііереплетахъ, помѣщены изображенія событій изъ Ветхаго и Новаго завѣтовъ, а вдоль наличниковъ, въ круіахъ, лики святыхъ. На нижнихъ переплетахъ представлены звѣри и травы. Эти дверй подробно описаны въ „Древносткхъ Россійскаго Государства." Третьи такія же двери (сѣверныя) взяты въ Москву и находятся въ Успенскомъ соборѣ. Послѣ соборнаго храма обширное двухъ-этажное зданіе съ подвалами на сводахъ ■—бывшій архіерейскій домъ. Неправильное расположеніе весьма малыхъ оконъ съ частыми переплетами въ одной необитаемой половинѣ дома (другая занята уѣзднымъ духовнымъ учидиш,еыъ) напоминаетъ зданія ХУІІ вѣка. И дѣнствительно, домъ построенъ митрополитомъ Иларіопомъ. Имя этого неутомимаго дѣйтеля слышится на каждѳмъ шагу въ Суздалѣ; многіе храмы онъ возпбновилъ украсилъ,сйабдилъ утварью. Въ этомъ отношении Иларіоиъ также памятенъ для Суздаля, какъ современиикъ его —митрополитъ Іона Сисоевичъ для Ростова. Пос.іѣднимъ хозяиномъ этого старин паго зданія былъ епископъ Викторъ, перешедшій въ 1789 году во Владиміръ, при перенесеніи туда архіерейской каѳздры изъ Суздаля. Бабушки мои Сумароковы бывали у него здѣсь и вспоминали о немъ, какъ о старцѣ весьма добродушномъ, снисходительномъ и сострадательномъ къ водвамъ и сиротамъ. Весьма неохотно переѣхалъ оиъ во Влади-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4