больиымъ отцемъ въ Кіевъ. Страдальческая кончина св. Бориса и послѣдовавшая за нею кровавая борьба Ярослава съ братоубійцею Святополкомъ благопріятны были только для изувѣровъ язычества и блаженному епископу ""трудно было въ такое время удержаться въ Ростовѣ. — Въ помянутомъ житіи св. Леонтія сказано, что блаж. Ѳеодоръ, прибывъ съ княземъ Ворисомъ въ Ростовъ, хотя усердно трудился надъ просвѣщеніемъ народа св. вѣрою, но невѣріе глубоко пустило корни въ народѣ и св. проповѣдникъ „изгнанъ бысть."—- По спискамъ Ростовскихъ бпископовъ, послѣ удаленія Ѳеодора изъ Ростова, сюда присланъ былъ Иларіонъ; но и тотъ отъ ненависти язычниковъ скоро удалился изъ Ростова.— По лѣтописямъ не показанъ годъ кончины св. Ѳеодора. По разеказу ихъ объ избіеніи женщинъ волхвами въ Суздалѣ въ 1024 г. не видно, чтобы тогда былъ живъ ревностный проповѣдникъ вѣры. Такимъ образомъ блаженную кончину ревностнаго пастыря можно , отнести къ •1023 г. Св. мощи его съ незапамятнаго времени почиваютъ нетдѣнно и прославлены многими чудотвореніями. Святитель Іоаннъ въ молодыхъ лѣтахъ поступилъ въ иноческую обитель и здѣсь боголюбиво подвизался.—Когда князь Константинъ Васильевичъ, полюбивъ Ыижній __Новгородъ, сдѣлалъ его вмѣсто Суздаля главнымъ городомъ своего обширнаго княжества, то вмѣстѣ съ тѣмъ пожелалъ онъ имѣть при себѣ особаго епископа, отдѣльнаго отъ Ростовскаго и Владимірскаго и обратился съ просьбою о томъ къ патріарху. Согласно съ его желаніемъ благочестивый Іоаннъ посвященъ былъ (1330 г.) патріархомъ въ епископа Нижегородскаго и Суздальскаго. Это посвященіе не обошлось безъ непріятностей. Въ лѣтописи читаемъ; „въ 1351 г. преосвящ. Ѳеогностъ митропополитъ благословилъ совершать служеніе епископу ДаніСуздальскому; онъ отлученъ былъ за нѣкоторую вину и опять пріялъ прежній санъ свой". — Въ чемъ состояла вина Даніила? Весьма вѣроятно, что Суздальскій епископъ возсталъ съ ропотомъ противъ распоряженій патрі5*
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4