- 33 ~ преблагословенной Матери за неизреченнуюЕя милость, князь Анрдрей пиказалъ написать образъ Богоматери въ томъ видѣ, въ какомъ Она соблаговолила явиться ему. На мѣстѣ явленія устроилъ онъ храмъ и обитель иноковъ, и назвалъ это мѣсто Боголюбовымъ, какъ ознаменованное знаменіемъ любви небесной. Икона, написанная по^волѣ князя, получила наименованіе Воголюбской: на ней представлена Богоматерь, стоящая съ хартіею въ рукѣ, а предъ нею колѣнопреклоненный князь Андрей котораго современники прозвали Боголюбскимъ. При монастырѣ основанъбылъ городъ Воголюбовъ, съ великолѣпными палатами княжескими. А чудотворная икона, привезенная княземъ Андреемъ изъ Кіева и поставленная имъ, по волѣ Богоматери, во Владимірѣ (отчего и прозвалась Владимірскою), перенесена въ послѣдствіи въ Москву. Здѣсь,въУспенскомъ соборѣ, благоговѣйно покланяемся ей, какъ божественному оплоту первопрестольнаго града. Возвратимся къ жизни св. князя Андрея. Когда умеръ отецъ его въ Кіевѣ, Ростовцы и Суздальцы, узнавъ вблизи высокія качества Андрея, признали его своимъ княземъ. Такъ сдѣлался онъ властителемъ зсей обширной земли Суздальской. Побѣдитель болгаръ-магометанъ смиритель мятежнаго Новгорода, верховный судія и посредникъ князей южныхъ, распоряжавшій по волѣ своей престоломъ Кіева, „матери градовъ Русскихъ," боголюбивый ндреи положилъ начало единодержавію на сѣверѣ Руси. Онъ не раздавалъ удѣловъ въ землѣ Суздальской потому что не хотѣлъ видѣть раздробленною и оттого'слабою власть княжескую, потому что желалъ быть въ состояніи дѣлать добро другимъ столько, сколько хотѣлось ему по влечение сердца христіанскаго. Самъ проводя жизнь трезвую, чистую, дѣятельную, онъ награждалъ доб рыхъ, а пороки и преступленія преслѣдовалъ строгостію закона. БлаговѣрнЫЙ князь быяъ сострадателенъ къ неухаживалъ за больми, для бѣдныхъ и заключенныхъ въ темницахъ раз3
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4