были и позднѣйшія пристройки, но въ недавнее время уничтожены. Олтарь состоитъ изъ трехъ отдѣленій. У западныхъ дверей снаружи уцѣлѣла часть надписи, вырѣзанной вглубь на камнѣ: она указываетъ на время основанія монастыря 6699 (4192) года слѣдующими словами: „начало Рожествена монастыря лѣта (^ЗХѴѲ." Внутренность храма, возобновляемаго въ прежнемъ его видѣ, еще не отдѣлана. Кромѣ главнаго храма въ бывшемъ монастырѣ замѣчательна ризница, восточный св. врата и новая зимняя церковь. Въ ризницѣ находятся слѣдующія древнія вещи: 1) икона св. благовѣрнаго в. к. Александра Невскаго въ видѣ складня, превосходнаго древняго письма. Св. князь изображенъ въ схимѣ, какъ всегда писался онъ до времени императора Петра І, который повелѣлъ изобрагкать героя Невскаго не иначе, какъ въ княжескомъ и воинскомъ одѣяніи. На створахъ складня написаны св. князья Ворисъ и Глѣбъ. 2) Другая икона св. в. к. Александра писанная, какъ видно язъ надписи, въ 1690 году, съ ковчегомъ, въ который вложена часть нетлѣннаго перста сего великаго заступника Русской земли. 3) Надгробная пелена, съ превосходно-вышитымъ изображеніемъ того же благовѣрнаго князя, въ схимническомъ одѣяніи. Вокругъ на поляхъ, вышитъ золотомъ древній тропарь, а внизу слѣдующая надпись: „лѣта 71 2-1 (1613 г.) приложила сію пелену церкви великаго князя Александра Ярославича всея Руси чудотворца царица (слѣдовало бы сказать: царевна) Параскевія" (изъ рода Соловыхъ, вдова царевича Іоанна, старшаго сына Грознаго царя). 4) Весьма древняя запрестольная икона Рождества Богородицы, написанная на каменной дскѣ по серебрянному, а не по золотому, полю (рѣдкость между древними иконами). На задней сторонѣ изображены Владимірскіе чудотворцы-князья, св. Іоаннъ Златоустый, мученики Фотій и Аникита. й) Евангеліе выхода 1644 года съ надписью по листамъ рукою блаж. Иларіона, митрополита Суздальскаго. 6) Саккосъ золототравчатый старинной матеріи, съ надписью
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4