начало изъ суздальскихъ монастырей, уже существовало въ селѣ Холуѣ въ началѣ XVII вѣка и нѣсколько позднѣе въ селѣ Палехѣ и слободѣ Мстерѣ. Эта послѣдняя носитъ въ настоящее время вполнѣ промышленный характеръ. Ея трехъ- съ половиною тысячное населеніе занято не только однимъ непосредственнымъ писаніемъ иконъ, но и различными имѣющими къ нему отношеніе промыслами, какъ напримѣръ: производствомъ латуннойфольги, золоченой бумаги, металлическихъ штампованныхъ иконныхъ окладовъ, и особенно много изготовляется тутъ такъ называемыхъ «шодъуборныхъ» или «подризныхъ» иконъ, поступающихъ въ продажу въ кіотахъ за стеклами, въ фольговыхъ или бумажныхъ уборахъ. ІІро- / изводство этихъ послѣднихъ, къ соЖалѣнію, въ колиI чественномъ отношеніи превосходитъ всѣ остальные і виды мстерскаго йконнаго промысла и .представЛяетъ собою самое печальное явленіе, съ которымъ пока ; приходится считаться. Печатная, или писанная безъ доличнаго, икона въ бумажнодіъ уборѣ, по своей неі прочности и по своему иногда позорному виду, ку- ; да хуже, чѣмъ печатная икона на жести какого нибудь фабриканта ваксеныхъ коробокъ Жако: такъ какъ, если эта послѣдняя претитъ нашему религіозному чувству, то первая претитъ ему несравненно і болѣе, и пріятно сознавать, что принимаются мѣры і для сокращенія обращенія въ нашемъ народѣ подобI наго вида иконъ и что этому на помощь приходить / и наше православное духовенство. Все это необходимо, по моему мнѣнію, чтобы сберегать матеріальныя средства народа отъ эксплоатацій, внять и удовлетворять I цѣлесообразно его религіознымъ потребностямъ, подI держивая въ немъ набожность и благочестіе. Не мо- ! жетъ быть терпима икона, устроенная столь примиі тивнымъ способомъ и изъ такого непрочнаго матері-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4