b000000979

ПОКРОВСКІЙ ДѢВИЧІЙ МОНАСТЫРЬ. 587 нѣсколькихъ мѣсяцевъ; о законныхъ причинахъ къ разводу раз- мы'шляетъ еще менѣе, совѣтоваться съ кѣмъ бы то ни было' находитъ совершенно излишнимъ; наконецъ, подъ обаяніемъ пре- лестей не одной чужеземки, а нѣсколькихъ красавицъ Нѣмецкой слободы, — расторгаетъ брачныя узы. Сходство въ поступкахъ того и другаго состояло въ томъ, что оба, для соблюденія Формальности, изъ какого-то непонятнаго приличія, предлагали супругамъ добровольное постриженіе; тѣ не согласились, и мужья прибѣгли кЪ силѣ. Вслѣдъ за тѣмъ, поступки Василія и Петра опять различе- ствуютъ. Первый, разрѣшивъ боярину поколотить супругу, обез- печиваетъ однако еа жизнь имѣніемъ, довольствомъ и почетомъ,- второй ссылаетъ жену безъ тѣлесныхъ увѣщаній, но забы- ваетъ о ней совершенно, предоставляетъ ей питаться сколько угодно тухлою рыбой и монастырскою милостью, — и только въ 4718 году,' изъ ревности, бросаетъ ее въ тюрьму, изъ полити- ческихъ видовъ засѣкаетъ ея сына, каанитъ брата, сѣчетъ сес- тру, вырываетъ ноздри у племянника — однимъ словомъ скасо- вываетв всю Фамилію злополучной царицы. На поступкахъ того и другаго видимо отпечатлѣваются, кромѣ особенностей ихъ характеровъ, черты современнаго развитія общества, черты весьма важныя при знакомствѣ съ духомъ времени. Со ссылкой великой княгини Соломоніи, для Покровскаго мо- ныстыря наступило благопріятное время; на него обратили вни- маніе государи и вельможи; — многія изъ аристократокъ, родомъ Суздальки, постригались въ монахини, жертвуя въ монастырь имѣнія; родственники ихъ дарили обитель и т. п. Иванъ Ва- сильевичъ Г розный посѣтилъ монастырь, возвращаясь изъ казан- скаго похода (1552 г.); до сихъ поръ въ монастырѣ сохрани- лось преданіе , что царь былъ въ немъ и предъ походомъ, и что игуменья предрекла ему быть царемъ казанекимъ. «Хорошо, сказалъ русскій царь, за это пророчество я не казню тебя, — что встрѣтила меня не за воротами, а въ воротахъ; но коли не буду царемъ казанекимъ, то смотри у меня!» Царство Казанское Иванъ' Васильевичъ получилъ, и между прочими дарами приложилъ на гробъ Соломоніи пелену, ши- тую женой его, Настасьей Романовной; на пеленѣ вышитъ образъ Богородицы золотомъ, да серебромъ по червчатой камг кѣ, вѣнецъ и ризы низаны жемчугомъ, въ вѣнцѣ драгсцѣнные камни; кромѣ того, отъ нея же внесъ убрусецъ тзфты черв- /