І9 той же Антоніевой пещерѣ, въ которой почиваетѣ св. Симонъ суждальскій. Можетъ быть, Симонъ 1-й, будучи изъ печерскихъ иноковъ, оставилъ суздальскую паству и отошелъ на покой въ Кіевскую лавру, гдѣ и скончался и прославленъ нетлѣніемъ мощей. Самъ князь Юрій Долгорукій переселился изъ Суздаля на югъ, дабы быть великимъ княземъ кіевскимъ. Не обычно, чтобы тѣла епископовъ, по кончинѣ ихъ, перевозимы были въ другія мѣста изъ епархій, особенно отдаленныхъ, въ которыхъ они жили. Есть книга глаголемая: Описаніе о россійскихъ святыхъ, гдѣ и въ которомъ градѣ или области или монастирѣ и пустыни поживе и чудеса сотвори, всякаго чина святыхъ. Въ ней много святыхъ неканонизованныхъ, не чтимыхъ и мѣстно, но извѣстныхъ по какому либо даже одному знаменію или по благочестивой жизни.. Графъ М. Толстой относитъ написаніе этойкниги къ концу XVI и къначалу XVII вѣка; но она, по всей вѣроятности, составленане ранѣе начала XVIII вѣка, потому что въ болѣе древнемъ извѣстномъ спискѣ ея №209 Библіотеки Московской ДуховнойАкадеміи, относимомъГр. М. Толстымъ къ XVII вѣку, находятся: патріархъ Адріанъ московскій (1690—1700) и пр. Корнилій новый переяславскій, скончавшійся 22 іюля 1693 года, амощи его свидѣтельствованы въ 1705 году св. Димитріемъ ростовскимъ. Кромѣ того въ ней говорится о другихъ событіяхъ и святыхъ второйполовиныи концаXVII вѣка; тккъ о святомъ Прокопіи устьянскомъ чудотворцѣ, иже на Вагѣ, говорится, что мощи его обрѣтены въ лѣто 7200 т. е. 1692 году, въ числѣ святыхъ находятся Іосифъ, митрополитъ астраханскій, убіенный въ 1667 году, преподобный Филиппъ на Сухонѣ,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4