b000000946

424 молитвы. шеній и соединенъ съ верхнею частію красивыми колонками. Середина пустая, оставлена для вписыванія поминанья; на пра- вомъ полѣ представлены горшки съ цвѣтами, и букеты цвѣтовъ, на манеръ находящихся въ Сгнодикѣ № 799. Гравированы эти рамки весьма красиво и изящно, рѣзцемъ, по водкѣ; повидимому всѣ однимъ и тѣмъ же мастеромъ серебрян- никомъ, Василіемъ Андреевымъ, подпись котораго, «васілш))^ на- ходится на послѣднемъ листкѣ (*). Изображенія праздниковъ гравированы рѣзцемъ, по большой части, съ иковнаго образца; а именно: 1. «Воздвижение чтнаго крта. 2. введение прт бцы. 3. ржтво хртово. 4. бгоявление. 5. срѣтение гдне.» 6. благовѣщеніе (безъ надписи). 7. Прербраженіе (тоже). 8. Успеніе (тоже). 9. «Стая трп,а. 10. вход, въ іерлимъ. 11. вознесение гдне.» 12. Распятіе (безъ надписи). 13. «Богома- терь на престолѣ, 14. стый ііѵан Златоуст»; вни.зу, справа, под- пись; «васілій». Единственно извѣстный экземпляръ этого замѣчательнаго по- слѣдованія находится въ моемъ собраніи. 1042. Рамка для вписанія молитвы. Необыкновенно тон- ко и красиво выгравированная на мѣди однимъ изъ граверовъ серебряниковъ; въ листъ; находится въ моемъ собраніи Рамка составлена изъ цвѣтовъ; вверху помѣщенъ образъ; «спасъ преобра», внизу изображена «печать домовая прпдныхъ чюдотворцовъ зосимы и савватия соловецкаго мнтря»; на ней представлены «соловецкіе чюдотворцы пр'^пбный зосіма» и «прпдб- ный саватіи» съ моделью монастыря въ рукахъ. 1043. Рамва для вписьшанія поминанья (синодика) въ листъ; доска находится въ казначейской палатѣ Соловецкаго монастыря. {*) См. русскіе граверы. М. 1870. Стр. 151.