b000000942

29 дятся. изображенія тѣхъ святыхъ, которые „избавляютъ отъ разныхъ бѣдъ и болѣзней" (см. ниже въ главѣ IV). Въ XVIII вѣкѣ гравированныя картинки употребля- лись еще въ видѣ поздравительныхъ листовъ, ко- торые граверы подносили своимъ патронамъ въ дни ихъ тезоименитства, снабжая при этомъ картинку приличными къ данному случаю виршами — точно такъ, какъ про- стые смертные, въ извѣстные дни, дарили другъ друга чашками, ложками и яицами съ выписанными на яихъ вензелями, эмблемами и надписями, — парни дарили дѣвокъ леденцами съ билетиками, а тѣ отдаривали ихъ печатными пряниками съ разными пожеланіями Многіе изъ этихъ подносныхъ листовъ гравированы довольно художественно и включены въ число народныхъ каргинокъ потому только, что доски, на которыхъ они были награвированы, попали впослѣдствіи, на Ахметьев- скую и другія лубочныя фабрики, гдѣ посвятительныя подписи были затерты и за тѣмъ отпечатки съ досокъ въ этомъ измѣненномъ видѣ (а иногда и съ оставленіемъ прежнихъ подписей) пускались въ продажу на ряду съ лубочными картинками. Обычай подносить поздравительныя картинки идетъ изъ Кіева, гдѣ архидіаконъ (а потомъ игуменъ) Иларіонъ Мигура, уже съ 1705 года, посвящалъ листы свои, въ дни ®") Изъ числа народныхъ картиноЕЪ къ этому разряду относятся: № 157, поздравленіе тятеньки съ днеиъ рожденія и 742, Тессингово Зерцало, назначенное, какъ видно изъ находящейся нанемъ надписи, для подарка прекрасному полу. -®) Ложки для подарковъ п до сихъ аоръ въ ходу въ СибирсЕОмъ обиходѣ, съ такими, наприыѣръ, надписями; «Сядишь за ыиня не зевай, ложку языкомъ до суха обтирай», или : яналемъшн вминя густо не будетъ въ брюхе пусто», пли епГе: «иаефши пзменя до сыта помой и меня до чиста». Надписи на печатныхъ пряникакъ можно прочесть въ превос- ходномъ іізданіи по этой части Гоіышева.