b000000942

320 водили на папертъ; потомъ читался манифестъ; престуа- ники становились на колѣна , читали особо на этотъ случай сочиненную молитву, и обязаны были обращаться ко всѣмъ со словами покаянія (тоже по формѣ). Сочинена была тоже особая ектенія для дьякона и особая пропо- вѣдь, которую говорилъ нротопопъ Николы Гостунскаго Постниковъ (сочинялъеё митрополитъ Платонъ). По всему видно^ что Екатерина съ особенною любовію занималась всѣми подробностями этого дѣла, тѣмъ болѣе, что оно доставило ей возмолшость высказать новые взгляды свои на преступленіе и наказаніе. Въ это время для нея была составлена справка съ подробнымъ описаніемъ обряда „како обвиняемый пытается" а вскорѣ послѣ того, въ "®'') Справка эта напетатана вполнѣ въ лримѣчавіи къ 332; іізъ вея видно, что наша пытка далеко не отличалась изобрѣтательностію запад- ных ь сосѣдей наших'ь, хотя была цѣликомъ заимствована у иихъ. Обви- няемаго, прежде всего, пытали вискою на дыбѣ; для этаго процесса устроена былависѣлица съ перекинутою черезъ нее веревкою; человѣку, подлежавшему пыткѣ, палачъ заворачпвалъ рукн назадъ, вкладываіъ ихъ въ хомутъ и посредствомъ перекинутой веревкп подымалъ его кверху «на дыбы» такт., чтобы онъ «на землѣ нестоялъ», причемъ руки его выворачивались назадъ,— другими словами, происходилъ полный вывихъ рукъ. Въ этомъ положеніи палачъ билъ подсудимаго кнутомъ, а в-^ проме- жуткахъ судьи распрашивали о совершенныхъ имъ преступлеаіяхъ. Въ слу- чаѣ запирательства употреблялись тиски пзъ желѣзныхъ полосъ, который изображены и въ австрійскомъ кодексѣ Маріи Терезіп п въ которыя защемляли большіе пальцы у рукъ и ногъ обвипяемаго п сдавливали ихъ, посредствомъ винтовъ, до тѣхъ поръ, пока «не можно будетъ больше жать перстовъ п вивтъ не будетъ дѣнствовать». Существовали п болѣе упрощенныя пытки, какъ напрпмѣръ: «иаложа на голову веревку и про- сунувъ кдяпъ, вѣртятъ такъ, что обвиняемый изумл еннымъ бываетъ»; или же, какъ это практиковалось въ прежнія времена въ сумашедшихъ домахъ, простригали на головѣ «волосы до тѣла и на то мѣсто лили хо- лодную воду, только что почти по каплѣ; отъ чего пытуемын также въ пзумленіе приходилъ». Запиравшагося въ своей винѣ пытали еще огнемъ; жгли спину зажженьши вѣниками, на что употреблялось «вѣника три п больше, смотря по обстояіельствамъ». Всѣ эти пытки повторяются и въ западныхъ кодексахъ, но тамъ онѣ приведены въ большую систему